擁護品第八
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颰陀和菩薩。
羅鄰那竭菩薩。
憍曰兜菩薩。
那羅達菩薩。
須深菩薩。
摩诃須薩和菩薩。
因坻達菩薩。
和倫調菩薩。
見佛所說，是八菩薩皆大歡喜。
持五百劫波育錦衣。
持珍寶布施。
持身自歸供養佛。
佛語阿難。
是颰陀和等。
於五百菩薩人中之師。
常持中正法。
合會随順教莫不歡喜者，歡樂心。
随時心。
清淨心卻欲心。
是時五百人皆叉手立佛前颰陀和菩薩白佛言：菩薩持幾事得是三昧。
天中天。
佛言：菩薩有四事疾得是三昧。
何等為四。
一者不信馀道。
二者斷愛欲。
三者如法行。
四者無所貪生。
是為四。
菩薩疾得是三昧。
佛告颰陀和。
若有菩薩學是三昧者，若持若誦若守。
今世即自得五百功德。
譬如颰陀和慈心比丘終不中毒。
終不中兵。
火不能燒。
入水不死。
帝王不能得其便。
如是菩薩守是三昧者，終不中毒。
終不中兵。
終不為火所燒。
終不為水所沒。
終不為帝王得其便。
譬如颰陀和劫盡壞燒時。
持是三昧菩薩者，正使堕是火中火即為滅。
譬如大■水滅小火。
佛告颰陀和。
我所語無有異。
是菩薩持是三昧者，若帝王若賊若水若火。
若龍若蛇。
若閱叉鬼神若猛獸若大蟒若蛟龍。
若師子若虎若狼若狗。
若人若非人。
若犭加玃。
若薜荔。
若鸠洹鬼神。
若欲堯人。
若欲殺人。
若欲奪人缽震越。
若壞人禅奪人念。
設欲中是菩薩者終不能中。
佛言：如我所語無有異除其宿命所請。
其馀無有能中者，佛言：我所語無有異若有菩薩持是三昧者，終不病目。
若耳鼻口。
身體無病。
其心終不憂終不厄。
是菩薩。
若死若近死。
設有是患者，佛語為有異。
除其宿命所作。
複次颰陀和。
是菩薩諸天皆稱譽。
諸龍皆稱譽。
諸閱叉鬼神皆稱譽。
諸阿須輪皆稱譽。
迦留羅鬼神。
真陀羅鬼神。
摩睺勒鬼神。
若人非人皆稱譽是菩薩。
諸佛天中天。
皆稱譽是菩薩。
複次颰陀和。
是菩薩為諸天所護。
為諸龍所護。
四天王，釋提桓因。
梵三缽天。
皆護是菩薩。
閱叉鬼神。
乾陀羅鬼神。
阿須倫鬼神。
迦留羅鬼神。
真陀羅鬼神。
摩睺勒鬼神。
若人非人。
皆共擁護是菩薩。
諸佛天中天。
皆共擁護是菩薩。
複次颰陀和。
是菩薩為諸天所敬愛。
諸龍閱叉鬼神。
乾陀羅鬼神。
阿須倫鬼神。
迦留羅鬼神。
真陀羅鬼神。
摩睺勒鬼神。
若人非人。
皆共敬愛時菩薩。
諸佛天中天。
皆無有愛欲。
以道德故皆複敬愛是菩薩。
羅鄰那竭菩薩。
憍曰兜菩薩。
那羅達菩薩。
須深菩薩。
摩诃須薩和菩薩。
因坻達菩薩。
和倫調菩薩。
見佛所說，是八菩薩皆大歡喜。
持五百劫波育錦衣。
持珍寶布施。
持身自歸供養佛。
佛語阿難。
是颰陀和等。
於五百菩薩人中之師。
常持中正法。
合會随順教莫不歡喜者，歡樂心。
随時心。
清淨心卻欲心。
是時五百人皆叉手立佛前颰陀和菩薩白佛言：菩薩持幾事得是三昧。
天中天。
佛言：菩薩有四事疾得是三昧。
何等為四。
一者不信馀道。
二者斷愛欲。
三者如法行。
四者無所貪生。
是為四。
菩薩疾得是三昧。
佛告颰陀和。
若有菩薩學是三昧者，若持若誦若守。
今世即自得五百功德。
譬如颰陀和慈心比丘終不中毒。
終不中兵。
火不能燒。
入水不死。
帝王不能得其便。
如是菩薩守是三昧者，終不中毒。
終不中兵。
終不為火所燒。
終不為水所沒。
終不為帝王得其便。
譬如颰陀和劫盡壞燒時。
持是三昧菩薩者，正使堕是火中火即為滅。
譬如大■水滅小火。
佛告颰陀和。
我所語無有異。
是菩薩持是三昧者，若帝王若賊若水若火。
若龍若蛇。
若閱叉鬼神若猛獸若大蟒若蛟龍。
若師子若虎若狼若狗。
若人若非人。
若犭加玃。
若薜荔。
若鸠洹鬼神。
若欲堯人。
若欲殺人。
若欲奪人缽震越。
若壞人禅奪人念。
設欲中是菩薩者終不能中。
佛言：如我所語無有異除其宿命所請。
其馀無有能中者，佛言：我所語無有異若有菩薩持是三昧者，終不病目。
若耳鼻口。
身體無病。
其心終不憂終不厄。
是菩薩。
若死若近死。
設有是患者，佛語為有異。
除其宿命所作。
複次颰陀和。
是菩薩諸天皆稱譽。
諸龍皆稱譽。
諸閱叉鬼神皆稱譽。
諸阿須輪皆稱譽。
迦留羅鬼神。
真陀羅鬼神。
摩睺勒鬼神。
若人非人皆稱譽是菩薩。
諸佛天中天。
皆稱譽是菩薩。
複次颰陀和。
是菩薩為諸天所護。
為諸龍所護。
四天王，釋提桓因。
梵三缽天。
皆護是菩薩。
閱叉鬼神。
乾陀羅鬼神。
阿須倫鬼神。
迦留羅鬼神。
真陀羅鬼神。
摩睺勒鬼神。
若人非人。
皆共擁護是菩薩。
諸佛天中天。
皆共擁護是菩薩。
複次颰陀和。
是菩薩為諸天所敬愛。
諸龍閱叉鬼神。
乾陀羅鬼神。
阿須倫鬼神。
迦留羅鬼神。
真陀羅鬼神。
摩睺勒鬼神。
若人非人。
皆共敬愛時菩薩。
諸佛天中天。
皆無有愛欲。
以道德故皆複敬愛是菩薩。
