《金庸武學地圖》之内功(2)
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隻覺右臂上的奇癢似乎化作一線暖氣，自喉頭而胸腹，繞了幾個彎，自雙肩而頭頂，慢慢地消失。
看着怪字中的小箭頭，接連這麼想了幾次，每次都有一條暖氣通入腦中，而臂上奇癢便稍有減輕。
他驚奇之，也不暇去想其中原因，隻這般照做，做到30餘次時，臂上已僅餘微癢，再做10餘次，手指、手掌、手臂各處已全無異感。
書中圖形，是用天竺一種藥草浸過的，濕時方顯，幹即隐，是以阿朱與蕭峰都沒見到。
其圖中姿勢顯示運功線路，其旁均有梵字解明，少林上代高僧識得梵文雖不知圖形秘奧，仍能依文字指點而練易筋經神功。
遊坦之奇癢難當之時，涕淚橫流，恰好落在書頁之上，顯出了圖形。
那是練功時化解外來魔頭的一門妙法，乃天竺國古代高人所創的瑜伽秘術。
他突然做出這個姿勢來，也非偶然巧合，食嗌則咳，飽極則嘔，原是人之天性。
他在奇癢難當之時，以頭抵地，本是出乎自然，不足為異，隻是他涕淚即流上書頁，那倒确是巧合了。
遊坦之被阿紫手下丢進河裡，書在溪水中浸濕了，卻見每一頁上忽然都顯出一個怪僧的圖形，姿勢各不相同。
遊坦之凝思良久，終于明白，書中圖形遇水即顯，倒不是菩薩現身救命。
于是便照第一頁中圖形，依式而為，更依循怪字中的紅色小箭頭心中存想，隐隐覺得有一條極冷的冰線，在四肢百骸中行走，便如那條冰蠶複活了，在身體内爬行一般。
他害怕起來，急忙站直，體内冰蠶便消失。
書中裸僧姿勢甚多，怪字中的小箭頭也是盤旋曲折，變化繁複。
他依循不同姿勢呼召冰蠶，體内急涼急暖，各有不同的舒泰。
《易筋經》實是武學中至高無上的寶典，隻是修習的法門甚為不易，須得勘破“我相、人相”，心中不存修習武功之念。
但修習此上乘武學之僧侶，定是勇猛精進，以期有成，哪一個不想盡快從修習中得到好處？要“心無所住”，當真是千難萬難。
少林寺過去數百年來，修習《易筋經》的高僧着實不少，但窮年累月的用功，往往一無所得，于是衆僧以為此經并無靈效，當日被阿朱偷盜了去，寺中衆高僧雖然恚怒，卻也不當一件大事。
一百多年前，少林寺有個和尚，自幼出家，瘋瘋癫癫。
他師父苦習《易筋經》不成，怒而坐化。
這瘋僧在師父遺體旁拾起經書，
看着怪字中的小箭頭，接連這麼想了幾次，每次都有一條暖氣通入腦中，而臂上奇癢便稍有減輕。
他驚奇之，也不暇去想其中原因，隻這般照做，做到30餘次時，臂上已僅餘微癢，再做10餘次，手指、手掌、手臂各處已全無異感。
書中圖形，是用天竺一種藥草浸過的，濕時方顯，幹即隐，是以阿朱與蕭峰都沒見到。
其圖中姿勢顯示運功線路，其旁均有梵字解明，少林上代高僧識得梵文雖不知圖形秘奧，仍能依文字指點而練易筋經神功。
遊坦之奇癢難當之時，涕淚橫流，恰好落在書頁之上，顯出了圖形。
那是練功時化解外來魔頭的一門妙法，乃天竺國古代高人所創的瑜伽秘術。
他突然做出這個姿勢來，也非偶然巧合，食嗌則咳，飽極則嘔，原是人之天性。
他在奇癢難當之時，以頭抵地，本是出乎自然，不足為異，隻是他涕淚即流上書頁，那倒确是巧合了。
遊坦之被阿紫手下丢進河裡，書在溪水中浸濕了，卻見每一頁上忽然都顯出一個怪僧的圖形，姿勢各不相同。
遊坦之凝思良久，終于明白，書中圖形遇水即顯，倒不是菩薩現身救命。
于是便照第一頁中圖形，依式而為，更依循怪字中的紅色小箭頭心中存想，隐隐覺得有一條極冷的冰線，在四肢百骸中行走，便如那條冰蠶複活了，在身體内爬行一般。
他害怕起來，急忙站直，體内冰蠶便消失。
書中裸僧姿勢甚多，怪字中的小箭頭也是盤旋曲折，變化繁複。
他依循不同姿勢呼召冰蠶，體内急涼急暖，各有不同的舒泰。
《易筋經》實是武學中至高無上的寶典，隻是修習的法門甚為不易，須得勘破“我相、人相”，心中不存修習武功之念。
但修習此上乘武學之僧侶，定是勇猛精進，以期有成，哪一個不想盡快從修習中得到好處？要“心無所住”，當真是千難萬難。
少林寺過去數百年來，修習《易筋經》的高僧着實不少，但窮年累月的用功，往往一無所得，于是衆僧以為此經并無靈效，當日被阿朱偷盜了去，寺中衆高僧雖然恚怒，卻也不當一件大事。
一百多年前，少林寺有個和尚，自幼出家，瘋瘋癫癫。
他師父苦習《易筋經》不成，怒而坐化。
這瘋僧在師父遺體旁拾起經書，
