胡文彬：劉心武應遵守學術規範
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什麼有些東西我們不同意，但卻有很多人喜歡？
紅學家應該透過這個問題想到人民的需要，應該看到古典文學研究中的普及空間還是很大的。
作為研究者既要兼顧研究的任務，也應該面對廣大讀者做普及的工作，考慮如何能讓更多地讀者接受。
所以面對劉心武的問題時，我們提出了不同的意見，我們的目的不是否定他的貢獻，不是說這種形式不可取。
而是在這樣一個情勢面前，應該有自己的聲音。
偉大的是《紅樓夢》，不是紅學家 “我很反對有些紅學家不看後輩的論文就亂批評” 新京報：我們來說另外一個話題吧。
聽說上海博物館買回了甲戌本《紅樓夢》，但卻一直不對外說明情況，你怎麼看？ 胡文彬：這個消息是傳了很久了，但沒有人公開發布，所以我沒法确定是不是談成了。
（記者：我打電話證實過是有這回事）那這就要看他們上海博物館到底要做什麼了，他們是想把它作為文物保存起來呢，還是在某一天選個特定的日子把它展覽出來，他們不說可能是怕有人一擁而入。
但我覺得，實際上這個本子已經意義不大了。
從上世紀60年代胡适出了第一個影印本，到現在它的影印本已經遍地都是了，你說它還有多大意義。
新京報：我知道你看過陳林的論文，我想知道你對他的論文有什麼看法？ 胡文彬：他的有些觀點蠻有道理的，比如他用時間坐标來推算《紅樓夢》發生的真實年代序列就是一個很好的視角，雖然有些地方可能論證還不夠充分，或者出現錯誤，當時我認為他的論文還是有一些價值的。
陳林絕對是在踏踏實實做學問的，這是可以肯定的。
新京報：我發現陳林的文章發表後，很少有紅學家對這個論文發表看法。
我覺得好像現在紅學家對新的觀點、新的研究好像都不喜歡發表意見，為什麼？ 胡文彬：我很反對有些紅學家不看後輩的論文就亂批評。
我們應該從人家的東西上看到值得借鑒和研究的地方。
而且有這些年輕人這麼關注《紅樓夢》學術的東西，紅學家們還應該感到高興。
而且我覺得紅學家們也應該多跟後輩們交流。
紅學走向大衆是沒有人阻擋的，紅學是否能夠讓大衆接受了解，還是紅學家該做的事。
要知道《紅樓夢》是一部很偉大的作品，偉大的是《紅樓夢》、是原作者，而不是紅學家。
紅學家應該感謝《紅樓夢》。
（記者：甘丹） 來源：《新京報》（2005年10月30日）
作為研究者既要兼顧研究的任務，也應該面對廣大讀者做普及的工作，考慮如何能讓更多地讀者接受。
所以面對劉心武的問題時，我們提出了不同的意見，我們的目的不是否定他的貢獻，不是說這種形式不可取。
而是在這樣一個情勢面前，應該有自己的聲音。
偉大的是《紅樓夢》，不是紅學家 “我很反對有些紅學家不看後輩的論文就亂批評” 新京報：我們來說另外一個話題吧。
聽說上海博物館買回了甲戌本《紅樓夢》，但卻一直不對外說明情況，你怎麼看？ 胡文彬：這個消息是傳了很久了，但沒有人公開發布，所以我沒法确定是不是談成了。
（記者：我打電話證實過是有這回事）那這就要看他們上海博物館到底要做什麼了，他們是想把它作為文物保存起來呢，還是在某一天選個特定的日子把它展覽出來，他們不說可能是怕有人一擁而入。
但我覺得，實際上這個本子已經意義不大了。
從上世紀60年代胡适出了第一個影印本，到現在它的影印本已經遍地都是了，你說它還有多大意義。
新京報：我知道你看過陳林的論文，我想知道你對他的論文有什麼看法？ 胡文彬：他的有些觀點蠻有道理的，比如他用時間坐标來推算《紅樓夢》發生的真實年代序列就是一個很好的視角，雖然有些地方可能論證還不夠充分，或者出現錯誤，當時我認為他的論文還是有一些價值的。
陳林絕對是在踏踏實實做學問的，這是可以肯定的。
新京報：我發現陳林的文章發表後，很少有紅學家對這個論文發表看法。
我覺得好像現在紅學家對新的觀點、新的研究好像都不喜歡發表意見，為什麼？ 胡文彬：我很反對有些紅學家不看後輩的論文就亂批評。
我們應該從人家的東西上看到值得借鑒和研究的地方。
而且有這些年輕人這麼關注《紅樓夢》學術的東西，紅學家們還應該感到高興。
而且我覺得紅學家們也應該多跟後輩們交流。
紅學走向大衆是沒有人阻擋的，紅學是否能夠讓大衆接受了解，還是紅學家該做的事。
要知道《紅樓夢》是一部很偉大的作品，偉大的是《紅樓夢》、是原作者，而不是紅學家。
紅學家應該感謝《紅樓夢》。
（記者：甘丹） 來源：《新京報》（2005年10月30日）
