“紅學熱”泡沫泛起？

自1991年開始，陳維昭就緻力于紅學史的研究，最近他的百萬字紅學史著作《紅學通史》，得到不少好評。

    在這本著作中他提到了當下正熱的“劉心武現象”。

     撰稿／羅栀子 《紅樓夢》中秦可卿的生活原型，就是康熙朝兩立兩廢的太子胤礽的女兒。

    如果廢太子能擺脫厄運，當上皇帝，她就是一個公主，賈家因為這種潛在的政治資本，冒險收留了“秦可卿”，并隐瞞其身世。

    而賈元春原型是曹家當選王妃的一位女性，并且曾将“秦可卿”身世秘密向康熙告發，造成這位落魄公主之死。

     這就是劉心武在央視《百家講壇》所講的核心内容，也是其一系列“秦學”著作的一個重要研究結果。

    紅學界一些專家對他的紅學研究提出尖銳批評。

    紅學家胡文彬認為他的研究全憑想象瞎猜，沒一項能拿出證據；在最近一期《藝術評論》上，蔡義江、孫玉明、張書才、吳祚來等紅學專家、清史專家撰文或接受采訪表示，劉心武的研究比以往的索隐派走得更遠，有生編硬造之嫌，不符合學術規範，甚至有人将其“秦學”譏為“紅外學”，認為會對讀者産生誤導。

    為此，記者采訪了《紅學通史》作者陳維昭先生。

     “紅學”小說 記者：您怎麼看待劉心武的紅學研究？ 陳維昭：劉心武的書給我的感覺好像是借助紅學、借助探佚學的成果來寫小說，捕捉他在文學創作上的新的生長點，與其說他在做學術研究，不如說是用學術來寫小說。

    他的“秦學”在學術界也沒有得到承認。

     記者：那為何劉心武的研究廣受歡迎？ 陳維昭：在紅學史上，探佚紅學與索隐紅學的每一次出現，基本上都是“大受群衆歡迎”的。

    劉心武用的是探佚學、索隐派的方法。

    想象，是探佚研究和索隐紅學推出結論的不可或缺的心理方法。

    由于想象的大量運用，探佚研究和索隐紅學都具有較強的故事性、文學性、可讀性，都可以獲得“文采風流”的撰述效果，因而它們都擁有