請告劉心武先生：新索隐派之路走不通
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，曹雪芹最想告訴讀者的是書中的‘真’，或者說是‘假’中的‘真’，就是隐藏在小說故事背後的作者來自真實生活的思想、感受。
而作品中的‘假’，主要由政治、倫理道德和小說創作的本身規律所決定的。
如作者當時是處在一個輿論相當嚴酷的時代，曹雪芹隻能虛構一個大觀園和元妃省親的故事來寄托他憶昔撫今之感，讓莺莺燕燕們扮演各種重要角色，為了避開政治關隘，聲稱‘毫不幹涉時世’。
再從倫理道德上說，小說總要臧否人物，有是非好惡，若用真事，任意褒貶親人将家醜外揚，作者自己先就通不過。
“塑造小說人物尤其是長篇小說人物，與對着模特兒來做人物肖像畫是不一樣的。
所以關于《紅樓夢》中某一形象的原型是某人的說法，除非作者自己說過，多半是捕風捉影，牽強附會。
” 蔡先生用了一個生動的說法：“如果曹雪芹生活在今天，掌握現代的文學理論，他也許會說，小說的素材來源于真實的見聞和家事，但是故事情節是假的，人物形象和人物關系以及他們活動的環境是假的、是虛構的等等，但是他不可能用類似的語言來表達。
劉的說法就有些從概念出發，而且将它絕對化了，他說‘賈蓉娶妻一定要門當戶對、秦可卿是賈母第一得意之人，第一得意的隻能是她的高貴血統’，這在書中一句也沒有提到。
他還引用秦可卿房中有武則天、趙飛燕、楊貴妃等用過的東西做擺設，說全是帝王家的東西，是象征秦氏出自帝王家。
但他忘了，還有‘西施浣過的紗衾，紅娘抱過的鴛枕’，西施浣紗時還是個村女，紅娘是文學作品中的人物，以此來說明秦可卿的皇室身份就很不恰當。
” 二、林黛玉見到的對聯有原型嗎？ 劉心武說秦可卿的原型是清康熙帝的廢太子胤礽的私生女。
為此他做了一些舉證，其中重要的舉證是說林黛玉初到榮國府所見榮禧堂上的對聯： 座上珠玑昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
劉說得很自信：“這應該是很平常的一副對聯。
但我查到了一個史料，這個是以前沒有人說出來的，我第一個提出來。
……太子（胤礽）留下一副對聯很有名氣，在康熙朝一位大儒王士祯所留下的《居易錄》這本書裡就有記載，這副對子是這樣的：‘樓中飲興因明月，江上詩情為晚霞。
’請注意他的平仄，請注意這副對聯的最後一個字。
……這不是偶然的，這個對聯的原型就是太子胤礽的這副對聯。
” 對唐宋詩詞、《紅
而作品中的‘假’，主要由政治、倫理道德和小說創作的本身規律所決定的。
如作者當時是處在一個輿論相當嚴酷的時代，曹雪芹隻能虛構一個大觀園和元妃省親的故事來寄托他憶昔撫今之感，讓莺莺燕燕們扮演各種重要角色，為了避開政治關隘，聲稱‘毫不幹涉時世’。
再從倫理道德上說，小說總要臧否人物，有是非好惡，若用真事，任意褒貶親人将家醜外揚，作者自己先就通不過。
“塑造小說人物尤其是長篇小說人物，與對着模特兒來做人物肖像畫是不一樣的。
所以關于《紅樓夢》中某一形象的原型是某人的說法，除非作者自己說過，多半是捕風捉影，牽強附會。
” 蔡先生用了一個生動的說法：“如果曹雪芹生活在今天，掌握現代的文學理論，他也許會說，小說的素材來源于真實的見聞和家事，但是故事情節是假的，人物形象和人物關系以及他們活動的環境是假的、是虛構的等等，但是他不可能用類似的語言來表達。
劉的說法就有些從概念出發，而且将它絕對化了，他說‘賈蓉娶妻一定要門當戶對、秦可卿是賈母第一得意之人，第一得意的隻能是她的高貴血統’，這在書中一句也沒有提到。
他還引用秦可卿房中有武則天、趙飛燕、楊貴妃等用過的東西做擺設，說全是帝王家的東西，是象征秦氏出自帝王家。
但他忘了，還有‘西施浣過的紗衾，紅娘抱過的鴛枕’，西施浣紗時還是個村女，紅娘是文學作品中的人物，以此來說明秦可卿的皇室身份就很不恰當。
” 二、林黛玉見到的對聯有原型嗎？ 劉心武說秦可卿的原型是清康熙帝的廢太子胤礽的私生女。
為此他做了一些舉證，其中重要的舉證是說林黛玉初到榮國府所見榮禧堂上的對聯： 座上珠玑昭日月，堂前黼黻煥煙霞。
劉說得很自信：“這應該是很平常的一副對聯。
但我查到了一個史料，這個是以前沒有人說出來的，我第一個提出來。
……太子（胤礽）留下一副對聯很有名氣，在康熙朝一位大儒王士祯所留下的《居易錄》這本書裡就有記載，這副對子是這樣的：‘樓中飲興因明月，江上詩情為晚霞。
’請注意他的平仄，請注意這副對聯的最後一個字。
……這不是偶然的，這個對聯的原型就是太子胤礽的這副對聯。
” 對唐宋詩詞、《紅
