卷六齊語

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1 桓公自莒反于齊，使鮑叔為宰，辭曰：“臣，君之庸臣也。

    君加惠于臣，使不凍餒，則是君之賜也。

    若必治國家者，則非臣之所能也。

    若必治國家者，則其管夷吾乎。

    臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也；治國家不失其柄，弗若也；忠信可結于百姓，弗若也；制禮義可法于四方，弗若也；執枹鼓立于軍門，使百姓皆加勇焉，弗若也。

    桓公曰：“夫管夷吾射寡人中鈎，是以濱于死。

    ”鮑叔對曰：“夫為其君動也。

    君若宥而反之，夫猶是也。

    ”桓公曰：“若何？”鮑子對曰：“請諸魯。

    “桓公曰：“施伯，魯君之謀臣也，夫知吾将用之，必不予我矣。

    若之何？”鮑子對曰：“使人請諸魯，曰：‘寡君有不令之臣在君之國，欲以戮之于群臣，故請之。

    ’則予我矣。

    ”桓公使請諸魯，如鮑叔之言。

     莊公以問施伯，施伯對曰：“此非欲戮之也，欲用其政也。

    夫管子，天下之才也，所在之國，則必得志于天下。

    令彼在齊，則必長為魯國憂矣。

    ”莊公曰：“若何？”施伯對曰：“殺而以其屍授之。

    ”莊公将殺管仲，齊使者請曰：“寡君欲親以為戮，若不生得以戮于群臣，猶未得請也。

    請生之。

    ”于是莊公使束縛以予齊使，齊使受之而退。

     比至，三釁、三浴之。

    桓公親逆之于郊，而與之坐而問焉，曰：“昔吾先君襄公築台以為高位，田狩畢弋，不聽國政，卑聖侮士，而唯女是崇。

    九妃、六嫔，陳妾數百，食必粱肉，衣必文繡。

    戎士凍餒，戎車待遊車之裂，戎士待陳妾之餘。

    優笑在前，賢材在後。

    是以國家不日引，不月長。

    恐宗廟之不掃除，社稷之不血食，敢問為此若何？”管子對曰：“昔吾先王昭王、穆王，世法文、武遠績以成名，合群叟，比校民之有道者，設象以為民紀，式權以相應，比綴以度，竱本肇末，勸之以賞賜，糾之以刑罰，班序颠毛，以為民紀統。

    ”桓公曰：“為之若何？”管子對曰：“昔者，聖王之治天下也，參其國而伍其鄙，定民之居，成民之事，陵為之終，而慎用其六柄焉。

    ” 桓公曰：“成民之事若何？”管子對曰：“四民者，勿使雜處，雜處則其言哤，其事易。

    ”公曰：“處士、農、工、商若何？”管子對曰：“昔聖王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農，就田野。

     “令夫士，群萃而州處，閑燕則父與父言義，子與子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。

    少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。

    是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能。

    夫是，故士之子恒為士“令夫工，群