第六層 《紅樓》自況（3）

，就能曉知此書寫寶玉——石頭入世的紅樓一夢，即是“作者曆過一番夢幻……借通靈之說而作此《石頭記》”的真實原委；此書的“自況”“自寓”“自叙”“自傳”的性質本來絲毫不誤。

    作者雪芹不過因為當時此一性質驚世駭俗怕惹麻煩，故此小施“文字狡狯”而已，并無多大玄妙神秘可言。

     這就是需要一點悟性——比“考證”更重要。

    書中類此之筆法，例子也不少，我謂舉一足以反三，可以不必絮絮而羅列無休了吧。

     詩曰： 積學方知考證難， 是非颠倒态千般。

     誰知識力還關悟， 慧性靈心放眼看。

     我們能了解曹雪芹嗎？ 題目中的“我們”是誰們？是今日的一般讀者、文藝愛好者，包括我這寫書人和正在手執拙著閱讀的“紅迷”們——我們此時想了解兩個半世紀以前的那位曹雪芹先生，有可能嗎？可能性多大？有些什麼渠道和辦法？衆說紛纭而且都在喊叫“我的看法最正确”，目迷“五”色的“五”字太不夠使了……這該怎麼好？ 對雪芹的了解很不容易，這是事實；但也有事情的另一面。

    比如，所有講論曹雪芹的人都十分抱憾于史料的太稀少，太不“夠用”；其實是沒有比較與思考，清代的很多名人的史料還有比不上雪芹的，比他更難于查考。

     實際上如何？雪芹之友為他寫的詩，明白題詠投贈的就有17篇，加上雖未題明而可以考知的，至少竟達20首之多。

    各類筆記文字叙及他的（絕不涉及那種僞造的胡雲）也有10種。

    這已然是相當可觀了，怎麼還嫌太少？假若他的一切都已記錄清楚了，那又何必再費事來研求追索？ 我的感覺是：困難另有所在。

     當代論者大抵對清代史事并不熟