第九層 第十層 《紅樓》索隐（1）

敗則賊了？”雨村答曰：“正是此意。

    ” 這“意”是什麼？就是胤禛詭計奪位，成了皇帝，而他的骨肉手足以及不忿反抗的大批皇族貴戚，都變為“不忠不孝”之人，都成了“奸黨”“逆臣”。

    胤禛本是“雍親王”，特名年号曰“雍正”，表示自己才是“正”宗正根——本來成語是“成則王侯敗則賊”，雪芹故意将“王侯”改“公侯”。

    這手法将是避嫌遁禍，實則“欲蓋彌彰”——人人都會在此一停，思忖為何不用“王”字？ 第二處就是《好了歌》。

    此歌四“股”，分為“祿、财、妻、子”。

    此乃舊時的人生目标（或迷障貪戀），其首“股”雲：“古今将相在何方？荒冢一堆草沒了。

    ” 這兒，又出現“将相”——其實是不敢明寫“皇帝”，隻好以“相”代之。

    是說雍正費盡了心機（還發了百萬言的自辯自表的“谕旨”），也隻坐了十二年的寶座，篡奪了人間的親情珍寶，終歸是草沒塵埋而已。

     第三處是人們詫異的一段“頌聖”的文詞，奇怪如何雪芹會出此俗文敗筆——甚至有人疑是他人所妄加。

     其實，雪芹的筆法狡狯之至。

    他說：凡做皇帝的，必仁必聖，那“天命”方讓他獨當此位。

    所以，若他“不仁不聖”，那天命也就歸不了他了！ 這是罵語巧說。

    這全是痛斥雍正不仁不聖。

     但為何單标“仁”“聖”二義？ 不是别的，正是他家懷念的“先皇”康熙大帝，老皇上。

    因為，老皇的“廟号”正是“聖祖仁皇帝”！ 雪芹是向讀者宣言——好一個不仁不聖的假冒皇帝——天命會歸于他嗎？絕無此理。

     我揣度，八十回後佚文中，還會有罵雍正的妙文。

    是雍正害得雪芹家亡人散，無衣無食，流落荒村，貧困一生。