“林”被“玉”帶動與其主動性

珠的行為雖然受到神瑛的影響，卻是她自己的一種主動行為。

    她的下凡和還淚都是自己主動的，而不是神瑛或警幻要求的。

    這是林黛玉性格中主動性的文化基因。

    元春省親時，黛玉沒有機會“大展奇才”，是元春給寶玉任務超重，寶玉幾乎完不成了，于是黛玉才有機會充當槍手作弊，寫出了寶玉四首詩中最出色的一首。

    但這個行動本身不是寶玉要求她幫忙，而是黛玉主動的。

    還拿共讀《西廂記》來說，不是賈寶玉覺得此書絕佳而介紹給林黛玉讀的，而是黛玉發現寶玉在園子裡而不是屋裡專心緻志地讀一本書，覺得奇怪，追問他，迫使寶玉老老實實坦白交代出來的。

     這段文字不長，很有意思：當時寶玉在“沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐着”細細展讀，黛玉問他“什麼書”。

    “寶玉見問，慌的藏之不疊，便說道：‘不過是《中庸》、《大學》。

    ’黛玉笑道：‘你又在我跟前弄鬼。

    趁早兒給我瞧，好多着呢（意思是老實交代，從寬處理）。

    ’”于是寶玉隻好拿了出來，兩人共讀，成為《紅樓夢》的一段佳話，幾乎所有有關《紅樓夢》的繪畫，無不有“寶黛共讀《西廂》”這一幅，成為《紅樓夢》的标志性畫面。

    我們尤其要注意黛玉說的那句話，“你又在我跟前弄鬼”，一個“又”字就可見寶玉不是初犯，而是屢犯；黛玉也不是第一次發現他類似的“違規”行為，并且逮個正着，而是多次被她逮着，不過她總是給予了理解和支持。

    故而寶玉才說：“若論你，我是不怕的。

    你看了，好歹别告訴别人去。

    ”黛玉在一些問題上的進步理念與行為雖然受到寶玉的影響與帶動，但她對寶玉的理解是建立在自己的主動行為上的。

    這種志同道合具有各自的主動因素在内。

    黛玉的這種主動性和寶钗的被動性形成了鮮明的對照，從生命意識到性格習慣，都顯示出這一重要區别。