論劉備的正統地位
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《三國演義》将劉備尊為正統，給人的感覺就是劉備是代表正義的，是忠于漢室、欲匡扶漢室的；而其他諸侯包括曹操、孫權等是要奪取漢室天下，所以是漢賊。
這種态度影響深遠，我以前也是這種觀點。
但現在則不然：我認為演義中的劉備和曹操、孫權等其他諸侯一樣，其志向都是奪取天下、自己當皇帝。
以下是毛本《三國演義》中的情節： 一、第1回三結義：（劉備）素有大志。
其家之東南，有一大桑樹，高五丈餘，遙望之，童童如車蓋……玄德幼時，與鄉中小兒戲于樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。
”劉備的大志是什麼？他小時候就親口說了，就是“為天子”。
二、第34回依荊州：（劉）表曰：“吾聞賢弟在許昌，與曹操青梅煮酒，共論英雄；賢弟盡舉當世名士，操皆不許，而獨曰天下英雄，惟使君與操耳，以曹操之權力，猶不敢居吾弟之先，何慮功業不建乎？”玄德乘着酒興，失口答曰：“備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也。
”表聞言默然。
玄德自知語失，托醉而起，歸館舍安歇。
劉備的真性情，基本上隻有在酒後才表露的。
劉備在這裡所說的“基本”，就是根據地吧。
如果是忠心不二的漢臣，普天之下莫非王土，又怎麼會想着建立自己的根據地？三、第54回甘露寺：玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。
玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：“若劉備能勾回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩段。
如死于此地，劍剁石不開。
”言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。
這裡劉備表達得更直接更清楚了：他的志向就是“成王霸之業”,這可不是一個忠心不二的臣子所應想的。
四、第62回取涪關：大軍一擁而入，兵不血刃，得了涪關。
蜀兵皆降。
玄德各加重賞，遂即分兵前後守把。
次日勞軍，設宴于公廳。
玄德酒酣，顧龐統曰：“今日之會，可為樂乎？”龐統曰：“伐人之國而以為樂，非仁者之兵也。
”玄德曰：“吾聞昔日武王伐纣，作樂象功，此亦非仁者之兵欤？汝言何不合道理？可速退！”龐統大笑而起。
左右亦扶玄德入後堂。
睡至半夜
這種态度影響深遠，我以前也是這種觀點。
但現在則不然：我認為演義中的劉備和曹操、孫權等其他諸侯一樣，其志向都是奪取天下、自己當皇帝。
以下是毛本《三國演義》中的情節： 一、第1回三結義：（劉備）素有大志。
其家之東南，有一大桑樹，高五丈餘，遙望之，童童如車蓋……玄德幼時，與鄉中小兒戲于樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋。
”劉備的大志是什麼？他小時候就親口說了，就是“為天子”。
二、第34回依荊州：（劉）表曰：“吾聞賢弟在許昌，與曹操青梅煮酒，共論英雄；賢弟盡舉當世名士，操皆不許，而獨曰天下英雄，惟使君與操耳，以曹操之權力，猶不敢居吾弟之先，何慮功業不建乎？”玄德乘着酒興，失口答曰：“備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也。
”表聞言默然。
玄德自知語失，托醉而起，歸館舍安歇。
劉備的真性情，基本上隻有在酒後才表露的。
劉備在這裡所說的“基本”，就是根據地吧。
如果是忠心不二的漢臣，普天之下莫非王土，又怎麼會想着建立自己的根據地？三、第54回甘露寺：玄德更衣出殿前，見庭下有一石塊。
玄德拔從者所佩之劍，仰天祝曰：“若劉備能勾回荊州，成王霸之業，一劍揮石為兩段。
如死于此地，劍剁石不開。
”言訖，手起劍落，火光迸濺，砍石為兩段。
這裡劉備表達得更直接更清楚了：他的志向就是“成王霸之業”,這可不是一個忠心不二的臣子所應想的。
四、第62回取涪關：大軍一擁而入，兵不血刃，得了涪關。
蜀兵皆降。
玄德各加重賞，遂即分兵前後守把。
次日勞軍，設宴于公廳。
玄德酒酣，顧龐統曰：“今日之會，可為樂乎？”龐統曰：“伐人之國而以為樂，非仁者之兵也。
”玄德曰：“吾聞昔日武王伐纣，作樂象功，此亦非仁者之兵欤？汝言何不合道理？可速退！”龐統大笑而起。
左右亦扶玄德入後堂。
睡至半夜
