再寫三國 （一） 太平道
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作者：holybull
太平道
天災，人禍。
這恐怕是對東漢末年最簡單明了的刻畫了。
黃河兩岸的連年大旱，徹底打碎了農業為基礎的社會秩序。
流民如蝗，盜賊蜂起，這就是那時的現實。
在現實中無法得到保障，就隻好尋求精神上的寄托，于是邪教産生了。
太平道的發起人張角，傳說是一個落地秀才。
那時沒有什麼科舉，所以也不知道這落地了的秀才，究竟是如何一個身份。
一個講究出生門第的時代，推舉是最為簡單實用的；而一旦公認的，身世判定成為評判人物的一個出發點的時候，推舉本身也具備了極強大的說服力。
扯遠了，張角的所謂秀才出身顯然是羅灌水杜撰出來的。
也許他隻是随着一位學者學了些書經之類的，學的可能還不錯。
于是，他的老師想為他謀個功名，但最終卻隻是空歡喜一場。
所以，張角很郁悶，開始喝酒，開始沒日沒夜的睡覺。
（讀書人發洩的方法真實沒創意。
） 睡多了，喝多了，漸漸的就不太有效了。
也許他還有一個研究黃老之道的朋友，總之他在玄學裡領悟到了另外一個境界。
他逐漸超脫了原先渾渾噩噩的狀态，全身心的投入到信仰的懷抱裡。
他并不是哲學家，多少算一個思想家，他的《太平清領道》還是有些價值的。
不過那時候，他的邪教還沒有産生，他僅僅在少數的同伴之間傳揚着他對天地萬物的領悟。
那時候，他依然是一個讀書人。
但流民如蝗，盜賊蜂起的現實，給了他契機，一個把他的思想宣揚給天下的契機。
張角的骨子裡，終究是一個讀書人，讀書人見到天下人的苦難，總是有一種救民于水火的沖動。
他做不了官，于是就隻好在精神上減輕人們的痛苦。
他開始在一定的範圍内，宣揚他的理論，引起人們的共鳴。
也許，他還是一個憤青，開始含沙射影的攻擊政府。
這樣一來，他的信徒開始增加了。
在受苦難者面前，斥責引起苦難之人，是博取支持的最有效手法。
張角一定使用得很好。
張角開始準備建立自己的宗教。
他有很多信徒，特别在他家的周圍。
信徒們開始把自己與旁人區分開來，以體現他在信仰上的不同。
宗教是信仰的集中，隻有宗教的建立，才能維持住他們崇尚的信仰。
這恐怕是對東漢末年最簡單明了的刻畫了。
黃河兩岸的連年大旱，徹底打碎了農業為基礎的社會秩序。
流民如蝗，盜賊蜂起，這就是那時的現實。
在現實中無法得到保障，就隻好尋求精神上的寄托，于是邪教産生了。
太平道的發起人張角，傳說是一個落地秀才。
那時沒有什麼科舉，所以也不知道這落地了的秀才，究竟是如何一個身份。
一個講究出生門第的時代，推舉是最為簡單實用的；而一旦公認的，身世判定成為評判人物的一個出發點的時候，推舉本身也具備了極強大的說服力。
扯遠了，張角的所謂秀才出身顯然是羅灌水杜撰出來的。
也許他隻是随着一位學者學了些書經之類的，學的可能還不錯。
于是，他的老師想為他謀個功名，但最終卻隻是空歡喜一場。
所以，張角很郁悶，開始喝酒，開始沒日沒夜的睡覺。
（讀書人發洩的方法真實沒創意。
） 睡多了，喝多了，漸漸的就不太有效了。
也許他還有一個研究黃老之道的朋友，總之他在玄學裡領悟到了另外一個境界。
他逐漸超脫了原先渾渾噩噩的狀态，全身心的投入到信仰的懷抱裡。
他并不是哲學家，多少算一個思想家，他的《太平清領道》還是有些價值的。
不過那時候，他的邪教還沒有産生，他僅僅在少數的同伴之間傳揚着他對天地萬物的領悟。
那時候，他依然是一個讀書人。
但流民如蝗，盜賊蜂起的現實，給了他契機，一個把他的思想宣揚給天下的契機。
張角的骨子裡，終究是一個讀書人，讀書人見到天下人的苦難，總是有一種救民于水火的沖動。
他做不了官，于是就隻好在精神上減輕人們的痛苦。
他開始在一定的範圍内，宣揚他的理論，引起人們的共鳴。
也許，他還是一個憤青，開始含沙射影的攻擊政府。
這樣一來，他的信徒開始增加了。
在受苦難者面前，斥責引起苦難之人，是博取支持的最有效手法。
張角一定使用得很好。
張角開始準備建立自己的宗教。
他有很多信徒，特别在他家的周圍。
信徒們開始把自己與旁人區分開來，以體現他在信仰上的不同。
宗教是信仰的集中，隻有宗教的建立，才能維持住他們崇尚的信仰。
