三國雜感之一：諸葛孔明的悲劇--信口雌黃

明雖為蜀國軍隊的統帥，身在北伐前線，卻要時刻提防後方的掣肘；雖然有着白帝托孤，被稱為相父的至高無上的尊崇，但是，李嚴、苟安之流的幾句謊話與讒言，就足以使他的一番心血，化為東流。

     反觀曹操手下的那些謀士與武将，才能均比不上諸葛亮，但是，曹操畢竟是一代明主，君臣相輔相成，相得益彰，自然地形成了魏強于吳、蜀的事實。

     記得三顧茅廬之時，名士司馬徽曰：卧龍得其主不得其時，現在看來恰恰相反，是得其時而不得其主。

    諸葛孔明的悲劇就在于：他從一開始就看到了自己的結局，可是偏要知其不可為而為之，必定失敗的命運已經注定，因為，從曆史發展的趨勢看，劉備提出的恢複漢室的旗号，無論對于當時的人們有多麼大的誘惑力，畢竟是屬于倒退的行為。

     審勢，是一個成熟的政治家必須具備的起碼判斷能力，諸葛亮恰恰在這一點上自己鑄就了自己的命運：看着自己的生命象蠟炬成灰一樣滴滴耗盡，看着自己付諸心血的事業無法挽救地走向傾覆。

     “六出祁山”未能開辟半寸疆土；“事必親躬”改變不了阿鬥的昏庸，空有補天志，一切付東流，随着他的死亡，西蜀的命運也就接近結束。

     悲劇，是一種美的毀滅。

    一個有着完美人格、崇高道德、聰明才智的諸葛亮的死，正是這種美的毀滅的真切體現。