三種打督郵 三種意境
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不符合作為以仁義著稱的劉備形象，而放在已經被他們認定的莽漢張飛身上更加合适，所以幹脆就來了一個張冠李戴。
請看《三國志平話》的故事設計： 朝廷發下使命督郵，姓崔名廉，禦史台走馬，前至定州館驿内安下。
大小衆官來見使命，問使命有何公事。
督郵曰：“為殺了本處太守，以此差我來問您衆官人每，這裡有縣尉麼？”“縣尉在門外，不敢便來見。
”使命随叫縣尉。
縣尉引兵三百餘人，内有關、張，左右随尉二十三人，來見使命。
使命曰：“你是縣尉？”劉備曰然。
使命曰：“殺了太守是你麼？”劉備曰：“太守在後堂中，明有燈燭，上宿者三五十人，殺太守二十餘人，燈下走脫者，須認得是劉備。
那不是劉備。
”督郵怒曰：“往日段圭讓被你弟張飛打了兩個大牙，是你來！今日聖旨差我來問你殺太守之賊。
前者參州違限，本合斷罪，看衆官面，不曾斷你。
因此挾仇，殺了太守。
你休分說！”喝左右人拿下者。
傍有關、張大怒，各帶刀走上廳來，唬衆官各皆奔走，将使命拿住，剝了衣服。
被張飛扶劉備交椅上坐，于廳前系馬樁上将使命綁縛。
張飛鞭督郵邊胸，打了一百大棒，身死，分屍六段，将頭吊在北門，将腳吊在四隅角上。
有劉備、關、張衆将軍兵，都往太山落草。
痛快吧！整個一江湖好漢、草莽英雄！民間藝人可不管你曆史上是怎麼回事，怎麼痛快就怎麼說。
你也不能說它不好。
估計當時在市井街坊講述這個打督郵故事時，聽衆們一定是掌聲雷動，叫好不止，已經全然忘記了曆史上打督郵的故事發生在劉備的身上了，也就更不會去理會最後劉、關、張去落草為寇的結局又是不是符合劉備的性格了。
這也就是我們所說到的民間面貌：随心所欲、天馬行空。
不過，民間傳說始終是民間傳說，終究難登大雅之堂。
它還需要文學家們進行合理的加工和改造方能流傳于世，，文學家們也需要吸取曆史和民間傳說的養分，又要加以甄别和分析，進行再創造。
這也就是前面提到的所謂延續性。
很明顯，羅貫中在創作《三國演義》的時候，就綜合了史書《三國志》記載的故事和民間藝人們《三國志平話》的說法
請看《三國志平話》的故事設計： 朝廷發下使命督郵，姓崔名廉，禦史台走馬，前至定州館驿内安下。
大小衆官來見使命，問使命有何公事。
督郵曰：“為殺了本處太守，以此差我來問您衆官人每，這裡有縣尉麼？”“縣尉在門外，不敢便來見。
”使命随叫縣尉。
縣尉引兵三百餘人，内有關、張，左右随尉二十三人，來見使命。
使命曰：“你是縣尉？”劉備曰然。
使命曰：“殺了太守是你麼？”劉備曰：“太守在後堂中，明有燈燭，上宿者三五十人，殺太守二十餘人，燈下走脫者，須認得是劉備。
那不是劉備。
”督郵怒曰：“往日段圭讓被你弟張飛打了兩個大牙，是你來！今日聖旨差我來問你殺太守之賊。
前者參州違限，本合斷罪，看衆官面，不曾斷你。
因此挾仇，殺了太守。
你休分說！”喝左右人拿下者。
傍有關、張大怒，各帶刀走上廳來，唬衆官各皆奔走，将使命拿住，剝了衣服。
被張飛扶劉備交椅上坐，于廳前系馬樁上将使命綁縛。
張飛鞭督郵邊胸，打了一百大棒，身死，分屍六段，将頭吊在北門，将腳吊在四隅角上。
有劉備、關、張衆将軍兵，都往太山落草。
痛快吧！整個一江湖好漢、草莽英雄！民間藝人可不管你曆史上是怎麼回事，怎麼痛快就怎麼說。
你也不能說它不好。
估計當時在市井街坊講述這個打督郵故事時，聽衆們一定是掌聲雷動，叫好不止，已經全然忘記了曆史上打督郵的故事發生在劉備的身上了，也就更不會去理會最後劉、關、張去落草為寇的結局又是不是符合劉備的性格了。
這也就是我們所說到的民間面貌：随心所欲、天馬行空。
不過，民間傳說始終是民間傳說，終究難登大雅之堂。
它還需要文學家們進行合理的加工和改造方能流傳于世，，文學家們也需要吸取曆史和民間傳說的養分，又要加以甄别和分析，進行再創造。
這也就是前面提到的所謂延續性。
很明顯，羅貫中在創作《三國演義》的時候，就綜合了史書《三國志》記載的故事和民間藝人們《三國志平話》的說法
