第十九章 過年
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轉眼間，就到了年底，貞觀元年即将過去。
每年政府規定“除夕元正假”，加起來一共有7天，是除夕及之前三天，和初一（即元日）、初二、初三。
唐朝人過春節是非常講究的。
當時，在除夕前，人們都要盡量往家趕，以求與親人團聚。
除夕之夜，全家團聚在一起吃年夜飯，喝花椒酒，以驅寒祛濕。
喝花椒酒就是把花椒放在盤中，飲酒時撮一點放入杯中。
吃過團圓飯，全家人圍坐火盆到天明，稱為“守歲”。
唐朝的除夕還有一種驅除瘟疫的迷信儀式，稱為“傩”或“大傩”。
唐朝人在除夕要選出男童，戴上猙獰的面具，穿上紅黑顔色的衣褲，擊鼓并舞蹈，說是可以驅鬼。
傩的領舞者稱為“方相氏”，有伴舞者以及執事十二人。
而且，在除夕這天，唐朝的皇家要舉行規模盛大的大傩儀式，人數達五百多人。
唐朝人過春節時爆竹是必不可少的，“新曆才将半紙開，小庭猶聚爆竿灰”，寫的就是唐朝人過春節放爆竹的情景。
唐朝時的春節還沒有貼春聯的習俗，當時隻是用桃木闆寫上神荼、郁壘兩個名字，挂在門首，稱為“仙木”或“桃符”。
傳說神荼、郁壘是兄弟倆，他們“性能執鬼”，居住在桃樹下。
五代時，後蜀的孟昶在桃符上題詞“新年納餘慶，嘉節号長春”，據說這是第一副春聯。
以後，“桃符”就成為了春聯的别名。
唐朝人過春節要吃“五辛盤”，又叫“春盤”，是由五種有辛辣氣味的蔬菜拼成的，說是吃這種東西可以發散人的五髒中的陳腐之氣。
唐朝人過春節還準備有膠牙饧、柏葉酒、屠蘇酒等傳統的食品和飲料，當時的風俗是長者後飲，最後飲者稱“藍尾”。
大年初一過後，唐朝人開始走親訪友，互相邀宴，稱為“傳座。
” 除夕夜晚，吃過團圓飯後，全家人包括楊荷、趙慧娘、馬小虎、馬大牛、馬嫂都圍在一大口火盆邊喝酒邊守歲。
陸玉成來自前世那種人人平等的思想深入骨髓，對家裡的下人都是平等待之，平素對他們也很溫潤謙和，沒那麼多上下尊卑的規矩。
尤其對趙慧娘，簡直稱得上是寵弱，把她當親妹妹般相待。
而陸達明夫婦也是善良寬厚之輩，視家中奴仆如家人。
馬大牛一家對主人也懷抱感激之情，非常忠心耿耿。
趙慧娘更是以陸府為自己終身所寄，對少爺的愛慕之情與日俱增。
“郎君，郎君，今日除夕，郎君何不賦詩一首？”趙慧娘開心地嚷道。
大家都把眼光看向陸玉成，似乎皆有所期待。
陸玉成環顧了
每年政府規定“除夕元正假”，加起來一共有7天，是除夕及之前三天，和初一（即元日）、初二、初三。
唐朝人過春節是非常講究的。
當時，在除夕前，人們都要盡量往家趕，以求與親人團聚。
除夕之夜，全家團聚在一起吃年夜飯，喝花椒酒，以驅寒祛濕。
喝花椒酒就是把花椒放在盤中，飲酒時撮一點放入杯中。
吃過團圓飯，全家人圍坐火盆到天明，稱為“守歲”。
唐朝的除夕還有一種驅除瘟疫的迷信儀式，稱為“傩”或“大傩”。
唐朝人在除夕要選出男童，戴上猙獰的面具，穿上紅黑顔色的衣褲，擊鼓并舞蹈，說是可以驅鬼。
傩的領舞者稱為“方相氏”，有伴舞者以及執事十二人。
而且，在除夕這天，唐朝的皇家要舉行規模盛大的大傩儀式，人數達五百多人。
唐朝人過春節時爆竹是必不可少的，“新曆才将半紙開，小庭猶聚爆竿灰”，寫的就是唐朝人過春節放爆竹的情景。
唐朝時的春節還沒有貼春聯的習俗，當時隻是用桃木闆寫上神荼、郁壘兩個名字，挂在門首，稱為“仙木”或“桃符”。
傳說神荼、郁壘是兄弟倆，他們“性能執鬼”，居住在桃樹下。
五代時，後蜀的孟昶在桃符上題詞“新年納餘慶，嘉節号長春”，據說這是第一副春聯。
以後，“桃符”就成為了春聯的别名。
唐朝人過春節要吃“五辛盤”，又叫“春盤”，是由五種有辛辣氣味的蔬菜拼成的，說是吃這種東西可以發散人的五髒中的陳腐之氣。
唐朝人過春節還準備有膠牙饧、柏葉酒、屠蘇酒等傳統的食品和飲料，當時的風俗是長者後飲，最後飲者稱“藍尾”。
大年初一過後，唐朝人開始走親訪友，互相邀宴，稱為“傳座。
” 除夕夜晚，吃過團圓飯後，全家人包括楊荷、趙慧娘、馬小虎、馬大牛、馬嫂都圍在一大口火盆邊喝酒邊守歲。
陸玉成來自前世那種人人平等的思想深入骨髓，對家裡的下人都是平等待之，平素對他們也很溫潤謙和，沒那麼多上下尊卑的規矩。
尤其對趙慧娘，簡直稱得上是寵弱，把她當親妹妹般相待。
而陸達明夫婦也是善良寬厚之輩，視家中奴仆如家人。
馬大牛一家對主人也懷抱感激之情，非常忠心耿耿。
趙慧娘更是以陸府為自己終身所寄，對少爺的愛慕之情與日俱增。
“郎君，郎君，今日除夕，郎君何不賦詩一首？”趙慧娘開心地嚷道。
大家都把眼光看向陸玉成，似乎皆有所期待。
陸玉成環顧了
