卷一百四
關燈
小
中
大
△初分校量功德品第三十之二
何以故？憍屍迦。
是善男子善女人等。
應作是念。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學般若波羅蜜多及靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤安住内空及外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤安住真如及法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤安住苦聖谛及集滅道聖谛故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學四靜慮及四無量四無色定故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學八解脫及八勝處九次第定十遍處故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學四念住及四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學空解脫門及無相無願解脫門故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學五眼及六神通故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學佛十力及四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學無忘失法及恒住舍性故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學一切陀羅尼門及一切三摩地門故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學一切智及道相智一切相智故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學諸馀無量無邊佛法故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤安住諸馀随順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門故。
證得阿耨多羅三藐三菩提。
我等今者為求無上正等菩提。
於此甚深般若波羅蜜多等法。
亦應随佛常勤精進修學安祝如是甚深般若波羅蜜多等法。
定是我等真實大師。
常勤随學所願皆滿。
如是甚深般若波羅蜜多等法。
是諸如來應正等覺真實法櫻亦是一切獨覺阿羅漢不還一來預流果等真實法櫻一切如來應正等覺。
皆於如是甚深般若波羅蜜多等法。
常勤學故已證無上正等菩提。
當證無上正等菩提。
現證無上正等菩提。
一切獨覺阿羅漢不還一來預流果等。
亦於如是甚深般若波羅蜜多等法。
常勤學故已到彼岸。
當到彼岸。
現到彼岸以是緣故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依般若波羅蜜多常勤修學。
應依靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多常勤修學。
何以故？如是般若波羅蜜多等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依内空常勤修學。
應依外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空常勤修學。
何以故？如是内空等是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依真如常勤修學。
應依法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界常勤修學。
何以故？如是真如等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依苦聖谛常勤修學。
應依集滅道聖谛常勤修學。
何以故？如是苦聖谛等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依四靜慮常勤修學。
應依四無量四無色定常勤修學。
何以故？如是四靜慮等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依八解脫常勤修學。
應依八勝處九次第定十遍處常勤修學。
何以故？如是八解脫等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依四念住常勤修學。
應依四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支常勤修學。
何以故？如是四念住等。
是一切聲聞
是善男子善女人等。
應作是念。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學般若波羅蜜多及靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤安住内空及外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤安住真如及法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤安住苦聖谛及集滅道聖谛故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學四靜慮及四無量四無色定故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學八解脫及八勝處九次第定十遍處故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學四念住及四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學空解脫門及無相無願解脫門故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學五眼及六神通故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學佛十力及四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學無忘失法及恒住舍性故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學一切陀羅尼門及一切三摩地門故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學一切智及道相智一切相智故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤修學諸馀無量無邊佛法故。
證得無上正等菩提。
如來昔住菩薩位時。
常勤安住諸馀随順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門故。
證得阿耨多羅三藐三菩提。
我等今者為求無上正等菩提。
於此甚深般若波羅蜜多等法。
亦應随佛常勤精進修學安祝如是甚深般若波羅蜜多等法。
定是我等真實大師。
常勤随學所願皆滿。
如是甚深般若波羅蜜多等法。
是諸如來應正等覺真實法櫻亦是一切獨覺阿羅漢不還一來預流果等真實法櫻一切如來應正等覺。
皆於如是甚深般若波羅蜜多等法。
常勤學故已證無上正等菩提。
當證無上正等菩提。
現證無上正等菩提。
一切獨覺阿羅漢不還一來預流果等。
亦於如是甚深般若波羅蜜多等法。
常勤學故已到彼岸。
當到彼岸。
現到彼岸以是緣故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依般若波羅蜜多常勤修學。
應依靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多常勤修學。
何以故？如是般若波羅蜜多等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依内空常勤修學。
應依外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空常勤修學。
何以故？如是内空等是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依真如常勤修學。
應依法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界常勤修學。
何以故？如是真如等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依苦聖谛常勤修學。
應依集滅道聖谛常勤修學。
何以故？如是苦聖谛等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依四靜慮常勤修學。
應依四無量四無色定常勤修學。
何以故？如是四靜慮等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依八解脫常勤修學。
應依八勝處九次第定十遍處常勤修學。
何以故？如是八解脫等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依四念住常勤修學。
應依四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支常勤修學。
何以故？如是四念住等。
是一切聲聞
