第七六章
關燈
小
中
大
日報》，不久改名為《中外日報》，銷路極暢。
有此為民喉舌的利器在手裡，經元善的提議，便很容易地激起了波瀾壯闊的聲勢，由于汪康年的支持，第二天到上海電報局自願列名電請總署代奏的士紳名流，計有一千二百餘人之多。
電報到京，總理衙門的章京不敢怠慢，立即先将正文送到慶子府，隻見電文是：“總署王爺中堂大人鈞鑒：昨日卑局奉到二十四日電旨，滬上人心沸騰，探聞各國有調兵幹預之說，務求王爺中堂大人，公忠體國，奏請聖上力疾臨禦，勿求退位之思，上以慰太後之憂勤，下以弭中外之反側，宗社幸甚，天下幸甚。
卑局經元善暨寓滬各省紳商士民一千二百三十一人合詞電奏。
” 這使得慶王大感意外，他原以為可能有不怕死的言官，會步吳可讀的後塵，上折奏谏，不想小小一個并無言責的候補知府，會有此舉動！他心裡在想，這經元善的腦袋或許不會丢，紗帽是丢定了。
這件事說大不大，說小卻真不小。
應不應代奏，慶王一時拿不定主意，姑且将電文抄錄一份，先派專差送了給榮祿再作道理。
不久，榮祿親自登門，同時，一千二百三十一人的名單亦已譯完送到。
列名的人，有汪康年同榜，現任翰林院編修的蔡元培、名重一時的章炳麟等等。
此外，所謂“海内四公子”倒也有一半在裡頭：丁日昌的兒子丁惠康與吳長慶的兒子吳彥複。
“仲華，你看怎麼辦？快過年了，莫非還惹皇太後生一場閑氣？” “生氣是免不了的，可不是閑氣！”榮祿指着電文說：“憑‘探聞各國有調兵幹預之說”這一句，就不能不代奏。
” “‘探聞’之說，不一定靠得住。
” “甯可信其有，不可信其無。
” “好！這麼說，就準定代奏。
可是，咱們得有話啊？” “當然。
”榮祿沉吟了一會說，“這件事當然不宜宣揚，也不便批複。
不過光是留中也不行，那些人還會鬧。
現在得想個法子，讓他們、讓洋人知道，皇上還是照舊當皇上。
人心一定，自然就沒有什麼可以鬧的！” “說得是！我倒想到一個題目，皇上明年三旬壽辰，本來不宜舉動，現在倒似乎以有所舉動為宜了。
” “題目是好題目，文章很難做。
輕了，不足以發生作用，重了，太後未必樂意，端王也會跟咱們結怨家。
這得好好商量。
” 于是置酒消寒，秘密斟酌停當，第二天一早上朝，榮祿特意不到軍機處，也不邀其他總理大臣，由慶王遞牌子，搶頭一起見着了慈禧太後。
兩宮同禦，平時不大容易說話，而這天的話卻正要當着後帝在一起的時候說。
慶王将電文抄件呈上禦案以後，不等慈禧太後開口，搶先說道：“上海的紳商士民，全是誤會。
宮中上慈下孝，立大阿哥的本意，在上谕中亦已經說得很明白。
南邊路遠，難免有些道聽途說的傳聞，不過這個電報的本意是怕洋人調兵幹預，并沒有其他情節。
奴才兩個覺得不理他們最好。
” “不理，”慈禧太後問道：“不鬧得更厲害了嗎？” “隻要皇上照常侍奉皇太後視朝，大家知道誤聽了謠言，當然不會再鬧。
要再鬧，就是别有用心，莫非朝廷真的拿他們沒奈何了？” 這話說得很中肯，慈禧太後對民氣的“沸騰”，不足為慮，可是，“洋人呢？”她問：“不說要調兵來嗎？” 聽得這一說，慶王和榮祿都格外加了幾分小心。
他們倆昨天反複推敲的結果，便是決定引慈禧太後發此一問，然後抓住這個題目，一步一步去發揮。
“他們也不過聽聞而已。
道聽途說，也信不了那麼多！” 慶王越是不在乎，慈禧太後越關心，因為過去幾次外患，都因為起初掉以輕心，方始釀成巨禍，“‘微風起于蘋末’，”她說了一句成語作引子，接下來用告誡的語氣說：“若說洋人從他們國内調兵來，那是胡說，包裡歸堆才兩三天的工夫，要調兵也沒有那麼快，那班人更不能那麼快就有消息。
也許是南邊的洋兵往北調，這可是萬萬不能大意的事！” “這……，”慶王答說：“得問榮祿，奴才對軍務不在行，不敢妄奏。
” “那麼，榮祿你看呢？” “奴才正留意着呢！”榮祿答說：“上海倒是有幾條外國兵船往北開。
不過，遊弋操練，也是常有的事。
奴才隻看它船多不多，是不是幾國合齊了來？如果不是，就不要緊！” “到底是不是呢？先不弄清楚，等看明白情勢不妙，那時再想辦法可就晚了。
” “是！”榮祿故意沉吟了一下，“不過，回老佛爺的話，預先想法子也很難。
洋人拿立大阿哥就是皇上要退位作借口，咱們又不能給人畫把刀，說皇上一定不會退位。
若是有個法子，讓洋人知道，深宮上慈下孝，誰也挑撥離間不了，也許倒死了心了。
可是，這也不能明說，一落痕迹，反為不妙！” “不落痕迹呢？可有什麼法子？” “是！” 在這榮祿有意沉默之際，慶王突然開口：“奴才倒有個法子！皇太後慈恩，那天交代，皇上明年三旬萬壽，應舉慶典。
聽說軍機處怕事無前例，容易引起誤會，奏請暫緩頒旨。
如今正不妨仍舊頒懿旨，想來皇上孝順，一定謙辭。
這麼一道懿旨，一道上谕，先後明發，不就看出來上慈下孝了嗎？” “是嗎？”慈禧不以為然，“這麼做法，一望而知想遮人耳目。
” “那，那就真個舉行慶典。
” “不！”一直不曾開口的皇帝，似乎忍不住了，“皇太後有這個恩典，我也不敢當，不必舉行一切典禮，連升殿的禮儀也可以免。
” “典禮可免，開恩科似不宜免。
”榮祿急轉直下地說：“奴才鬥膽請旨，明年皇上三旬萬壽，特開慶榜。
慶典雖不舉行，‘花衣’仍舊要穿。
” 對于榮祿所提出來的這個結論，慈禧太後入耳便知道其中的作用。
皇帝的整生日，如果要舉行慶典，當然就少不了開恩科，尤其此時而行此舉，名為“嘉惠士林”，實在是收買民心，安撫清議的上策。
不過，新君登基，照例亦須加開恩科。
如果皇帝三旬壽辰，其他慶典皆廢，獨開慶榜，亦容易為人誤會，是一種明為祝嘏，暗實賀新的移花接木手法。
若有一道慶壽穿花衣的上谕，便可消除了這一層可能會發生的誤會。
所謂“花衣”是蟒袍補服，國有大慶，前三後四穿七大蟒袍，名為“花衣期”。
在此期内，照例不準奏報兇聞，如大員病故、請旨正法之類。
慈禧太後心想，這一慶賀的舉動，惠而不費，而有此一诏，至少可以讓天下臣民知道，在明年六月二十六皇帝生日之前，決不會被廢。
這一來起碼有半年的耳根清靜，到下半年看情形再說，是可進可退很穩當的做法。
因而欣然同意，決定在十二月二十八、二十九兩天，交代軍機照辦。
二十八那天，是欽奉懿旨：“皇帝三旬萬壽，應行典禮，着各該衙門查例具奏。
”到了二十九那天，皇帝親口指示：“明年三旬壽辰，一切典禮都不必舉行。
”當然也就不必查例了。
剛毅心想，話是兩個人說，意思是慈禧太後一個人的，既有前一天的懿旨，何以又假皇帝之口，出爾反爾？正在琢磨之時，慈禧太後開口了。
“皇帝明年三十歲整生日，不願鋪張。
不過恩科仍舊要開。
庚子本來有正科鄉試，改到後年舉行。
辛醜正科會試，改到壬寅年舉行。
” “是！”領樞的禮王世铎答應着。
“還有！皇帝明年生日前後，仍舊穿花衣七天。
” “是！” “還有，各省督撫、将軍，明年不準奏請進京祝壽。
”慈禧太後又說：“這四道旨意，都算是皇帝的上谕。
” 等退了下來，剛毅将倚為心腹的趙舒翹邀到僻處，悄悄說道：“事情好奇怪啊！太後一樁一樁交代，連正科改恩科、恩科往後推，都想得周周全全，這是胸有成竹啊！誰給出的主意呢？” “是的，必是先有人替太後籌劃妥當了。
我還聽說，上海電報局總辦有個電報給慶王，請為代奏，皇上千萬不可退位。
此事千真萬确！” “那，怎麼不拿電報出來大家看呢？你去問，”剛毅推一推趙舒翹，“你兼着總署的差使，這樣的大事，老慶怎麼可以不告訴同官？” “好！我去請教慶王。
” 一去撲個空，慶王到端王府商量緊要公事去了。
※※※ 這天端王宴客。
陪客都比主客煊赫，而且早都到了，在書房中閑聊。
話題集中在主客——卸任山東巡撫毓賢與他在山東的作為上面。
毓賢字佐臣，是個漢軍旗人，籍隸内務府正黃旗。
監生出身，捐了個知府到山東候補，署理過曹州府。
曹州民風強悍，一向多盜，而毓賢即以“會捉強盜”出名。
府衙照牆下十二架“站籠”，幾乎沒有空的時候。
可是曹州百姓知道，在站籠中奄奄一息的“強盜”，十之八九是安分良民。
無奈上憲都以為毓賢是清官，也是能員，象這樣的官兒，平時總不免狠些。
所以盡管怨聲載道，而毓賢卻是由署理而實授、升臬台、署藩司，官符如火，十年之間，做到署理江甯将軍。
甲午戰争以後，民教相仇，愈演愈烈，尤其是山東，“教案”鬧得最兇。
事實上殺“教民”的亦可以說是教民，正邪不同而已。
河北、山東一帶，白蓮教亘千餘年而不絕，大緻治世則隐，亂世則顯。
乾隆三十九年，山東壽張教民王倫，以治病練拳号召徒黨起事，由此演變為“三省教匪之役”，自嘉慶元年大舉會剿，至九年九月班師，而餘黨仍在，到嘉慶十八年複有喋血宮門的“林清之變”，山東、河南都有響應，雖然隻兩個月的工夫，就已平壓下去，可是邪教始終在貪官酷吏橫行之處，暗暗傳布，俟機而發。
凡是信“西教”的，因為門戶之見，權利之争，更如水火不相容，所以白蓮教餘黨最多的地方，亦就是“教案”疊起，最難調停的地方。
白蓮教的支派極多，有一小股名為“大刀會”，光緒二十三年十月裡，在山東殺了兩個德國傳教士。
德國提出交涉，要求将山東巡撫李秉衡革職。
繼任的就是毓賢。
誰知毓賢的袒護，更甚于李秉衡，于是而有山東平原朱紅燈之舉。
朱紅燈這一派稱為“義和會”，起源于白蓮教所衍化的八卦教。
八卦教分為八派，其中勢力最大的兩派是“乾字拳”與“坎字拳”，林清即屬于坎字拳。
乾字拳為離卦教的餘黨，離為火，所以衣飾尚紅。
朱紅燈這個名字，一望而知屬于離卦教，為了遮官府的耳目，改了個冠冕堂皇的名字：“義和會”，又稱“義和拳”。
當朱紅燈在光緒二十五年秋天鬧事時，廷議分為兩派：一派主撫，一派主剿。
主撫的認為仇教即是義民，理當慰撫；主剿則認為此輩是乾嘉年間，屢見于上谕的“教匪”，聚衆作亂，擾害地方，應該切實剿治。
榮祿與袁世凱都是如此看法，兵權在握，不理載漪、徐桐、剛毅之流的主張，由袁世凱派總兵姜桂題，帶領武衛右軍一萬一千人，進駐山東與河北交界的德州。
不久，由袁世凱的堂兄候補知府袁世敦進兵平原，将朱紅燈打得落花流水，潰不成
有此為民喉舌的利器在手裡，經元善的提議，便很容易地激起了波瀾壯闊的聲勢，由于汪康年的支持，第二天到上海電報局自願列名電請總署代奏的士紳名流，計有一千二百餘人之多。
電報到京，總理衙門的章京不敢怠慢，立即先将正文送到慶子府，隻見電文是：“總署王爺中堂大人鈞鑒：昨日卑局奉到二十四日電旨，滬上人心沸騰，探聞各國有調兵幹預之說，務求王爺中堂大人，公忠體國，奏請聖上力疾臨禦，勿求退位之思，上以慰太後之憂勤，下以弭中外之反側，宗社幸甚，天下幸甚。
卑局經元善暨寓滬各省紳商士民一千二百三十一人合詞電奏。
” 這使得慶王大感意外，他原以為可能有不怕死的言官，會步吳可讀的後塵，上折奏谏，不想小小一個并無言責的候補知府，會有此舉動！他心裡在想，這經元善的腦袋或許不會丢，紗帽是丢定了。
這件事說大不大，說小卻真不小。
應不應代奏，慶王一時拿不定主意，姑且将電文抄錄一份，先派專差送了給榮祿再作道理。
不久，榮祿親自登門，同時，一千二百三十一人的名單亦已譯完送到。
列名的人，有汪康年同榜，現任翰林院編修的蔡元培、名重一時的章炳麟等等。
此外，所謂“海内四公子”倒也有一半在裡頭：丁日昌的兒子丁惠康與吳長慶的兒子吳彥複。
“仲華，你看怎麼辦？快過年了，莫非還惹皇太後生一場閑氣？” “生氣是免不了的，可不是閑氣！”榮祿指着電文說：“憑‘探聞各國有調兵幹預之說”這一句，就不能不代奏。
” “‘探聞’之說，不一定靠得住。
” “甯可信其有，不可信其無。
” “好！這麼說，就準定代奏。
可是，咱們得有話啊？” “當然。
”榮祿沉吟了一會說，“這件事當然不宜宣揚，也不便批複。
不過光是留中也不行，那些人還會鬧。
現在得想個法子，讓他們、讓洋人知道，皇上還是照舊當皇上。
人心一定，自然就沒有什麼可以鬧的！” “說得是！我倒想到一個題目，皇上明年三旬壽辰，本來不宜舉動，現在倒似乎以有所舉動為宜了。
” “題目是好題目，文章很難做。
輕了，不足以發生作用，重了，太後未必樂意，端王也會跟咱們結怨家。
這得好好商量。
” 于是置酒消寒，秘密斟酌停當，第二天一早上朝，榮祿特意不到軍機處，也不邀其他總理大臣，由慶王遞牌子，搶頭一起見着了慈禧太後。
兩宮同禦，平時不大容易說話，而這天的話卻正要當着後帝在一起的時候說。
慶王将電文抄件呈上禦案以後，不等慈禧太後開口，搶先說道：“上海的紳商士民，全是誤會。
宮中上慈下孝，立大阿哥的本意，在上谕中亦已經說得很明白。
南邊路遠，難免有些道聽途說的傳聞，不過這個電報的本意是怕洋人調兵幹預，并沒有其他情節。
奴才兩個覺得不理他們最好。
” “不理，”慈禧太後問道：“不鬧得更厲害了嗎？” “隻要皇上照常侍奉皇太後視朝，大家知道誤聽了謠言，當然不會再鬧。
要再鬧，就是别有用心，莫非朝廷真的拿他們沒奈何了？” 這話說得很中肯，慈禧太後對民氣的“沸騰”，不足為慮，可是，“洋人呢？”她問：“不說要調兵來嗎？” 聽得這一說，慶王和榮祿都格外加了幾分小心。
他們倆昨天反複推敲的結果，便是決定引慈禧太後發此一問，然後抓住這個題目，一步一步去發揮。
“他們也不過聽聞而已。
道聽途說，也信不了那麼多！” 慶王越是不在乎，慈禧太後越關心，因為過去幾次外患，都因為起初掉以輕心，方始釀成巨禍，“‘微風起于蘋末’，”她說了一句成語作引子，接下來用告誡的語氣說：“若說洋人從他們國内調兵來，那是胡說，包裡歸堆才兩三天的工夫，要調兵也沒有那麼快，那班人更不能那麼快就有消息。
也許是南邊的洋兵往北調，這可是萬萬不能大意的事！” “這……，”慶王答說：“得問榮祿，奴才對軍務不在行，不敢妄奏。
” “那麼，榮祿你看呢？” “奴才正留意着呢！”榮祿答說：“上海倒是有幾條外國兵船往北開。
不過，遊弋操練，也是常有的事。
奴才隻看它船多不多，是不是幾國合齊了來？如果不是，就不要緊！” “到底是不是呢？先不弄清楚，等看明白情勢不妙，那時再想辦法可就晚了。
” “是！”榮祿故意沉吟了一下，“不過，回老佛爺的話，預先想法子也很難。
洋人拿立大阿哥就是皇上要退位作借口，咱們又不能給人畫把刀，說皇上一定不會退位。
若是有個法子，讓洋人知道，深宮上慈下孝，誰也挑撥離間不了，也許倒死了心了。
可是，這也不能明說，一落痕迹，反為不妙！” “不落痕迹呢？可有什麼法子？” “是！” 在這榮祿有意沉默之際，慶王突然開口：“奴才倒有個法子！皇太後慈恩，那天交代，皇上明年三旬萬壽，應舉慶典。
聽說軍機處怕事無前例，容易引起誤會，奏請暫緩頒旨。
如今正不妨仍舊頒懿旨，想來皇上孝順，一定謙辭。
這麼一道懿旨，一道上谕，先後明發，不就看出來上慈下孝了嗎？” “是嗎？”慈禧不以為然，“這麼做法，一望而知想遮人耳目。
” “那，那就真個舉行慶典。
” “不！”一直不曾開口的皇帝，似乎忍不住了，“皇太後有這個恩典，我也不敢當，不必舉行一切典禮，連升殿的禮儀也可以免。
” “典禮可免，開恩科似不宜免。
”榮祿急轉直下地說：“奴才鬥膽請旨，明年皇上三旬萬壽，特開慶榜。
慶典雖不舉行，‘花衣’仍舊要穿。
” 對于榮祿所提出來的這個結論，慈禧太後入耳便知道其中的作用。
皇帝的整生日，如果要舉行慶典，當然就少不了開恩科，尤其此時而行此舉，名為“嘉惠士林”，實在是收買民心，安撫清議的上策。
不過，新君登基，照例亦須加開恩科。
如果皇帝三旬壽辰，其他慶典皆廢，獨開慶榜，亦容易為人誤會，是一種明為祝嘏，暗實賀新的移花接木手法。
若有一道慶壽穿花衣的上谕，便可消除了這一層可能會發生的誤會。
所謂“花衣”是蟒袍補服，國有大慶，前三後四穿七大蟒袍，名為“花衣期”。
在此期内，照例不準奏報兇聞，如大員病故、請旨正法之類。
慈禧太後心想，這一慶賀的舉動，惠而不費，而有此一诏，至少可以讓天下臣民知道，在明年六月二十六皇帝生日之前，決不會被廢。
這一來起碼有半年的耳根清靜，到下半年看情形再說，是可進可退很穩當的做法。
因而欣然同意，決定在十二月二十八、二十九兩天，交代軍機照辦。
二十八那天，是欽奉懿旨：“皇帝三旬萬壽，應行典禮，着各該衙門查例具奏。
”到了二十九那天，皇帝親口指示：“明年三旬壽辰，一切典禮都不必舉行。
”當然也就不必查例了。
剛毅心想，話是兩個人說，意思是慈禧太後一個人的，既有前一天的懿旨，何以又假皇帝之口，出爾反爾？正在琢磨之時，慈禧太後開口了。
“皇帝明年三十歲整生日，不願鋪張。
不過恩科仍舊要開。
庚子本來有正科鄉試，改到後年舉行。
辛醜正科會試，改到壬寅年舉行。
” “是！”領樞的禮王世铎答應着。
“還有！皇帝明年生日前後，仍舊穿花衣七天。
” “是！” “還有，各省督撫、将軍，明年不準奏請進京祝壽。
”慈禧太後又說：“這四道旨意，都算是皇帝的上谕。
” 等退了下來，剛毅将倚為心腹的趙舒翹邀到僻處，悄悄說道：“事情好奇怪啊！太後一樁一樁交代，連正科改恩科、恩科往後推，都想得周周全全，這是胸有成竹啊！誰給出的主意呢？” “是的，必是先有人替太後籌劃妥當了。
我還聽說，上海電報局總辦有個電報給慶王，請為代奏，皇上千萬不可退位。
此事千真萬确！” “那，怎麼不拿電報出來大家看呢？你去問，”剛毅推一推趙舒翹，“你兼着總署的差使，這樣的大事，老慶怎麼可以不告訴同官？” “好！我去請教慶王。
” 一去撲個空，慶王到端王府商量緊要公事去了。
※※※ 這天端王宴客。
陪客都比主客煊赫，而且早都到了，在書房中閑聊。
話題集中在主客——卸任山東巡撫毓賢與他在山東的作為上面。
毓賢字佐臣，是個漢軍旗人，籍隸内務府正黃旗。
監生出身，捐了個知府到山東候補，署理過曹州府。
曹州民風強悍，一向多盜，而毓賢即以“會捉強盜”出名。
府衙照牆下十二架“站籠”，幾乎沒有空的時候。
可是曹州百姓知道，在站籠中奄奄一息的“強盜”，十之八九是安分良民。
無奈上憲都以為毓賢是清官，也是能員，象這樣的官兒，平時總不免狠些。
所以盡管怨聲載道，而毓賢卻是由署理而實授、升臬台、署藩司，官符如火，十年之間，做到署理江甯将軍。
甲午戰争以後，民教相仇，愈演愈烈，尤其是山東，“教案”鬧得最兇。
事實上殺“教民”的亦可以說是教民，正邪不同而已。
河北、山東一帶，白蓮教亘千餘年而不絕，大緻治世則隐，亂世則顯。
乾隆三十九年，山東壽張教民王倫，以治病練拳号召徒黨起事，由此演變為“三省教匪之役”，自嘉慶元年大舉會剿，至九年九月班師，而餘黨仍在，到嘉慶十八年複有喋血宮門的“林清之變”，山東、河南都有響應，雖然隻兩個月的工夫，就已平壓下去，可是邪教始終在貪官酷吏橫行之處，暗暗傳布，俟機而發。
凡是信“西教”的，因為門戶之見，權利之争，更如水火不相容，所以白蓮教餘黨最多的地方，亦就是“教案”疊起，最難調停的地方。
白蓮教的支派極多，有一小股名為“大刀會”，光緒二十三年十月裡，在山東殺了兩個德國傳教士。
德國提出交涉，要求将山東巡撫李秉衡革職。
繼任的就是毓賢。
誰知毓賢的袒護，更甚于李秉衡，于是而有山東平原朱紅燈之舉。
朱紅燈這一派稱為“義和會”，起源于白蓮教所衍化的八卦教。
八卦教分為八派，其中勢力最大的兩派是“乾字拳”與“坎字拳”，林清即屬于坎字拳。
乾字拳為離卦教的餘黨，離為火，所以衣飾尚紅。
朱紅燈這個名字，一望而知屬于離卦教，為了遮官府的耳目，改了個冠冕堂皇的名字：“義和會”，又稱“義和拳”。
當朱紅燈在光緒二十五年秋天鬧事時，廷議分為兩派：一派主撫，一派主剿。
主撫的認為仇教即是義民，理當慰撫；主剿則認為此輩是乾嘉年間，屢見于上谕的“教匪”，聚衆作亂，擾害地方，應該切實剿治。
榮祿與袁世凱都是如此看法，兵權在握，不理載漪、徐桐、剛毅之流的主張，由袁世凱派總兵姜桂題，帶領武衛右軍一萬一千人，進駐山東與河北交界的德州。
不久，由袁世凱的堂兄候補知府袁世敦進兵平原，将朱紅燈打得落花流水，潰不成
