國語卷第六
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足以不乖；晝戰目相見，足以相識。
其歡欣足以相死〔一三〕。
居同樂，行同和，死同哀。
是故守則同固，戰則同彊。
君有此士也三萬人，以方行於天下〔一四〕，以誅無道，以屏周室〔一五〕，天下大國之君莫之能禦〔一六〕。
」〔一〕 軌中一人為之長也。
〔二〕 為立有司也。
〔三〕 賈侍中雲：「良人，鄉士也。
」昭謂：良人，鄉大夫也。
〔四〕 為軍掌令也。
〔五〕 居則為軌，出則為伍，所謂寄政也。
〔六〕 小戎，兵車也。
此有司之所乘，故曰小戎。
詩雲：「小戎俴收。
」古者，戎車一乘，步卒七十二人，今齊五十人。
〔七〕 五鄉，每一軍為五鄉也。
鄉帥，卿也。
萬人為軍，齊制也，周則萬二千五百人為軍。
帥，長也。
〔八〕 春田曰蒐。
振，整也。
旅，眾也。
周禮：「仲春教振旅，遂以蒐田。
」 〔九〕 秋田曰獮。
周禮：「仲秋教治兵，遂以獮田。
」 〔一０〕遷徙，猶改更也。
〔一一〕恤，憂也。
〔一二〕疇，匹也。
〔一三〕緻死以相救。
〔一四〕方，當作「橫」。
案：公序本作「方，猶橫也」。
〔一五〕屏，猶藩也。
〔一六〕禦，當也。
２ 正月之朝，鄉長復事〔一〕。
君親問焉，曰：「於子之鄉，有居處〔二〕好學、慈孝於父母、聰慧質仁〔三〕、發聞於鄉裡者，有則以告。
有而不以告，謂之蔽明，其罪五。
」有司已於事而竣〔四〕。
桓公又問焉，曰：「於子之鄉，有拳勇股肱之力秀出於眾者〔五〕，有則以告。
有而不以告，謂之蔽賢，其罪五。
」有司已於事而竣。
桓公又問焉，曰：「於子之鄉，有不慈孝於父母、不長悌於鄉裡、驕躁淫暴、不用上令者〔六〕，有則以告。
有而不以告，謂之下比〔七〕，其罪五。
」有司已於事而竣。
是故鄉長退而修德進賢，桓公親見之，遂使役官〔八〕。
〔一〕 鄉長，鄉大夫也。
復，白也。
周禮，正月之吉，鄉大夫受法于司徒，退班於鄉吏，以考其行也。
〔二〕 案：述聞卷二０：「『居處』下脫『為義』二字。
下文『於子之屬有居處為義好學』雲雲，並與此同，則此文亦當有『為義』二字。
管子小匡篇正作『於子之鄉有居處為義好學』。
」 〔三〕 慧，解瞭也。
質，性也。
〔四〕 竣，退伏也。
〔五〕 脛本曰股。
肱，臂也。
大勇為拳，詩雲：「無拳無勇。
」 〔六〕 上，君長也。
〔七〕 比，阿黨也。
〔八〕 役，為也。
桓公令官長期而書伐〔一〕，以告且選，選其官之賢者而復用〔 二〕之〔三〕，曰：「有人居我官，有功休德〔四〕，惟慎端愨以待時，使民以勸，綏謗言〔五〕，足以補官之不善政〔六〕。
」桓公召而與之語，訾相其質〔七〕，足以比成事〔八〕，誠可立而授之〔九〕。
設之以國家之患而不疚〔一０〕，退問之其鄉，以觀其所能而無大厲〔一一〕，升以為上卿之贊〔一二〕。
謂之三選〔一三〕。
國子、高子退而修鄉，鄉退而修連，連退而修裡，裡退而修軌，軌退而修伍，伍退而修家。
是故匹夫有善，可得而舉也；匹夫有不善，可得而誅也。
政既成，鄉不越長〔一四〕，朝不越爵〔一五〕，罷士無伍，〔一六〕罷女無家〔一七〕。
夫是，故民皆勉為善。
與其為善於鄉也，不如為善於裡；與其為善於裡也，不如為善於家〔一八〕。
是故士莫敢言一朝之便，皆有終歲之計；莫敢以終歲之議，皆有終身之功。
〔一〕 官長，長官也。
期，期年也。
伐，功也。
書其所掌在官有功者。
〔二〕 案述聞卷二０：「『用』字蓋涉上文『擇其善者而業用之』而衍，管子小匡篇正作『選官之賢者而復之』，無『用』字。
」 〔三〕 復，白也。
〔四〕 休，美也。
〔五〕 待時，動不違時也。
綏，止也。
〔六〕 謂前有闕者也。
〔七〕 訾，量也。
相，視也。
〔八〕 比，輔也。
足以輔其官，成其事。
〔九〕 言可立以為大官，而授之事也。
〔一０〕患，難也。
疚，病也。
豫設以國家之患難問之，不病不能也。
案：「不能」，公序本作「不罷」。
〔一一〕問其鄉，本其行能也。
厲，惡也。
〔一二〕贊，佐也。
〔一三〕三選，鄉長所進，官長所選，公所訾相。
〔一四〕鄉裡以齒，長幼不相踰也。
〔一五〕賢、不肖之爵不相越也。
〔一六〕罷，病也。
無行曰病。
無伍，無與為伍也。
周禮：「大司寇以圜土聚教罷民。
」 〔一七〕夫稱家也。
〔一八〕本其事行也。
桓公曰：「伍鄙若何〔一〕？」管子對曰：「相地而衰征，則民不移〔二〕；政不旅舊，則民不偷〔三〕；山澤各緻其時，則民不苟〔四〕；陸、阜、陵、墐、井、田、疇均，則民不憾〔五〕；無奪民時，則百姓富；犧牲不略，則牛羊遂〔六〕。
」〔一〕 管子上言「參其國而伍其鄙」，內政既備，故復問伍鄙之事。
〔二〕 相，視也。
衰，差也。
視土地之美惡及所生出，以差征賦之輕重也。
移，徙也。
〔三〕 舊，君之故舊也。
偷，苟且也。
不以故人為師旅，則民之相與不苟且也。
孔子曰：「故舊不遺，則民不偷。
」 〔四〕 時，謂衡虞之官禁令各順其時，則民之心不苟得也。
〔五〕 高平曰陸，大陸曰阜，大阜曰陵。
墐，溝上之道也。
九夫為井，井閒有溝。
穀地曰田，麻地曰疇。
均，平也。
憾，恨也。
〔六〕 略，奪也。
遂，長也。
桓公曰：「定民之居若何？」管子對曰：「制鄙。
三十家為邑，邑有司〔一〕；十邑為卒，卒有卒帥；十卒為鄉，鄉有鄉帥；三鄉為縣，縣有縣帥；十縣為屬，屬有大夫。
五屬，故立五大夫，各使治一屬焉〔二〕；立五正〔三〕，各使聽一屬焉。
是故正之政聽屬〔四〕，牧政聽縣〔五〕，下政聽鄉〔六〕。
」桓公曰：「各保治爾所，無或淫怠而不聽治者！」〔一〕 制野鄙之政也。
此以下與郊內之制異也。
〔二〕 五屬，四十五萬家也。
〔三〕 正，長也。
〔四〕 正，五正也。
聽大夫之治也。
〔五〕 牧，五屬大夫也。
聽縣帥之治也。
〔六〕 下政，縣帥也。
聽鄉帥之治也。
３ 正月之朝，五屬大夫復事。
桓公擇是寡功者而謫之〔一〕，曰：「制地、分民如一，何故獨寡功？教不善則政不治〔二〕，一再則宥〔三〕，三則不赦。
」桓公又親問焉，曰：「於子之屬，有居處為義好學、慈孝於父母、聰慧質仁、發聞於鄉裡者，有則以告。
有而不以告，謂之蔽明，其罪五。
」有司已於
其歡欣足以相死〔一三〕。
居同樂，行同和，死同哀。
是故守則同固，戰則同彊。
君有此士也三萬人，以方行於天下〔一四〕，以誅無道，以屏周室〔一五〕，天下大國之君莫之能禦〔一六〕。
」
〔二〕 為立有司也。
〔三〕 賈侍中雲：「良人，鄉士也。
」昭謂：良人，鄉大夫也。
〔四〕 為軍掌令也。
〔五〕 居則為軌，出則為伍，所謂寄政也。
〔六〕 小戎，兵車也。
此有司之所乘，故曰小戎。
詩雲：「小戎俴收。
」古者，戎車一乘，步卒七十二人，今齊五十人。
〔七〕 五鄉，每一軍為五鄉也。
鄉帥，卿也。
萬人為軍，齊制也，周則萬二千五百人為軍。
帥，長也。
〔八〕 春田曰蒐。
振，整也。
旅，眾也。
周禮：「仲春教振旅，遂以蒐田。
」 〔九〕 秋田曰獮。
周禮：「仲秋教治兵，遂以獮田。
」 〔一０〕遷徙，猶改更也。
〔一一〕恤，憂也。
〔一二〕疇，匹也。
〔一三〕緻死以相救。
〔一四〕方，當作「橫」。
案：公序本作「方，猶橫也」。
〔一五〕屏，猶藩也。
〔一六〕禦，當也。
２ 正月之朝，鄉長復事〔一〕。
君親問焉，曰：「於子之鄉，有居處〔二〕好學、慈孝於父母、聰慧質仁〔三〕、發聞於鄉裡者，有則以告。
有而不以告，謂之蔽明，其罪五。
」有司已於事而竣〔四〕。
桓公又問焉，曰：「於子之鄉，有拳勇股肱之力秀出於眾者〔五〕，有則以告。
有而不以告，謂之蔽賢，其罪五。
」有司已於事而竣。
桓公又問焉，曰：「於子之鄉，有不慈孝於父母、不長悌於鄉裡、驕躁淫暴、不用上令者〔六〕，有則以告。
有而不以告，謂之下比〔七〕，其罪五。
」有司已於事而竣。
是故鄉長退而修德進賢，桓公親見之，遂使役官〔八〕。
復，白也。
周禮，正月之吉，鄉大夫受法于司徒，退班於鄉吏，以考其行也。
〔二〕 案：述聞卷二０：「『居處』下脫『為義』二字。
下文『於子之屬有居處為義好學』雲雲，並與此同，則此文亦當有『為義』二字。
管子小匡篇正作『於子之鄉有居處為義好學』。
」 〔三〕 慧，解瞭也。
質，性也。
〔四〕 竣，退伏也。
〔五〕 脛本曰股。
肱，臂也。
大勇為拳，詩雲：「無拳無勇。
」 〔六〕 上，君長也。
〔七〕 比，阿黨也。
〔八〕 役，為也。
桓公令官長期而書伐〔一〕，以告且選，選其官之賢者而復用〔 二〕之〔三〕，曰：「有人居我官，有功休德〔四〕，惟慎端愨以待時，使民以勸，綏謗言〔五〕，足以補官之不善政〔六〕。
」桓公召而與之語，訾相其質〔七〕，足以比成事〔八〕，誠可立而授之〔九〕。
設之以國家之患而不疚〔一０〕，退問之其鄉，以觀其所能而無大厲〔一一〕，升以為上卿之贊〔一二〕。
謂之三選〔一三〕。
國子、高子退而修鄉，鄉退而修連，連退而修裡，裡退而修軌，軌退而修伍，伍退而修家。
是故匹夫有善，可得而舉也；匹夫有不善，可得而誅也。
政既成，鄉不越長〔一四〕，朝不越爵〔一五〕，罷士無伍，〔一六〕罷女無家〔一七〕。
夫是，故民皆勉為善。
與其為善於鄉也，不如為善於裡；與其為善於裡也，不如為善於家〔一八〕。
是故士莫敢言一朝之便，皆有終歲之計；莫敢以終歲之議，皆有終身之功。
期，期年也。
伐，功也。
書其所掌在官有功者。
〔二〕 案述聞卷二０：「『用』字蓋涉上文『擇其善者而業用之』而衍，管子小匡篇正作『選官之賢者而復之』，無『用』字。
」 〔三〕 復，白也。
〔四〕 休，美也。
〔五〕 待時，動不違時也。
綏，止也。
〔六〕 謂前有闕者也。
〔七〕 訾，量也。
相，視也。
〔八〕 比，輔也。
足以輔其官，成其事。
〔九〕 言可立以為大官，而授之事也。
〔一０〕患，難也。
疚，病也。
豫設以國家之患難問之，不病不能也。
案：「不能」，公序本作「不罷」。
〔一一〕問其鄉，本其行能也。
厲，惡也。
〔一二〕贊，佐也。
〔一三〕三選，鄉長所進，官長所選，公所訾相。
〔一四〕鄉裡以齒，長幼不相踰也。
〔一五〕賢、不肖之爵不相越也。
〔一六〕罷，病也。
無行曰病。
無伍，無與為伍也。
周禮：「大司寇以圜土聚教罷民。
」 〔一七〕夫稱家也。
〔一八〕本其事行也。
桓公曰：「伍鄙若何〔一〕？」管子對曰：「相地而衰征，則民不移〔二〕；政不旅舊，則民不偷〔三〕；山澤各緻其時，則民不苟〔四〕；陸、阜、陵、墐、井、田、疇均，則民不憾〔五〕；無奪民時，則百姓富；犧牲不略，則牛羊遂〔六〕。
」
〔二〕 相，視也。
衰，差也。
視土地之美惡及所生出，以差征賦之輕重也。
移，徙也。
〔三〕 舊，君之故舊也。
偷，苟且也。
不以故人為師旅，則民之相與不苟且也。
孔子曰：「故舊不遺，則民不偷。
」 〔四〕 時，謂衡虞之官禁令各順其時，則民之心不苟得也。
〔五〕 高平曰陸，大陸曰阜，大阜曰陵。
墐，溝上之道也。
九夫為井，井閒有溝。
穀地曰田，麻地曰疇。
均，平也。
憾，恨也。
〔六〕 略，奪也。
遂，長也。
桓公曰：「定民之居若何？」管子對曰：「制鄙。
三十家為邑，邑有司〔一〕；十邑為卒，卒有卒帥；十卒為鄉，鄉有鄉帥；三鄉為縣，縣有縣帥；十縣為屬，屬有大夫。
五屬，故立五大夫，各使治一屬焉〔二〕；立五正〔三〕，各使聽一屬焉。
是故正之政聽屬〔四〕，牧政聽縣〔五〕，下政聽鄉〔六〕。
」桓公曰：「各保治爾所，無或淫怠而不聽治者！」
此以下與郊內之制異也。
〔二〕 五屬，四十五萬家也。
〔三〕 正，長也。
〔四〕 正，五正也。
聽大夫之治也。
〔五〕 牧，五屬大夫也。
聽縣帥之治也。
〔六〕 下政，縣帥也。
聽鄉帥之治也。
３ 正月之朝，五屬大夫復事。
桓公擇是寡功者而謫之〔一〕，曰：「制地、分民如一，何故獨寡功？教不善則政不治〔二〕，一再則宥〔三〕，三則不赦。
」桓公又親問焉，曰：「於子之屬，有居處為義好學、慈孝於父母、聰慧質仁、發聞於鄉裡者，有則以告。
有而不以告，謂之蔽明，其罪五。
」有司已於
