談論品第七
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。
勇心菩薩曰：假使以心念一切法。
而發忍辱無所增減。
斯則名曰為菩薩也。
欲師子變菩薩曰：其無恐懼而無畏者，于深妙法降化諸外異學。
斯則名曰為菩薩也。
無念菩薩曰：假使以心入于心者，而無有念亦無不念。
斯則名曰為菩薩也。
善潤天子曰：假使生于諸天宮殿而無染污。
亦不歸于離欲之法。
斯則名曰為菩薩也。
誠言菩薩曰：假使轉行于至誠者，其言所入如審谛者亦無不谛。
斯則名曰為菩薩也愛敬菩薩曰：一切見色悉如佛像。
斯則名曰為菩薩也。
常慘菩薩曰：見于衆生沒于終始。
一切諸樂而不興樂。
我當度脫于衆生類。
斯則名曰為菩薩也。
莫能當菩薩曰：唯然世尊，不為欲魔之所危陷。
斯則名曰為菩薩也。
常笑喜根菩薩曰：踴躍無量諸根欣悅。
具足己願所作已辦。
斯則名曰為菩薩也壞諸疑網菩薩曰：其不離意亦無狐疑于一切法。
斯則名曰為菩薩也。
師子童女曰：其無女法無男子法。
而能示現若幹種形開化衆生。
斯則名曰為菩薩也寶女曰：不以珍寶而有所樂。
唯樂三寶佛法聖衆。
斯則名曰為菩薩也。
離憂施清信士曰：設無颠倒亦無迷惑。
菩薩于道于一切法而無所得。
亦無所起亦無所滅。
斯則名曰為菩薩也。
賢護長者曰：設使菩薩假以名号。
導禦衆生至于佛道。
斯則名曰為菩薩也。
寶月童女曰：假使常遵童真梵行所施平等。
無所想念而不習欲。
何況志求于财富乎。
斯則名曰為菩薩也。
香花菩薩曰：如忉利天子。
而以戒香勳塗己形。
為菩薩者無異香流。
唯以戒禁之法香也。
斯則名曰為菩薩也。
造樂菩薩曰：其不志樂于異法者，唯志三法奉侍于佛。
講說經法教化衆生。
斯則名曰為菩薩也。
持心梵天曰：假使菩薩不志于法。
亦不慕于諸佛訓典。
欽尚光明而入趣者，斯則名曰為菩薩也。
慈氏菩薩曰：假使菩薩睹見衆生。
行慈三昧得齊衆生。
斯則名曰為菩薩也。
溥首童真曰：假使菩薩說一切法。
亦無所說亦無法想。
亦不興發諸法之念。
斯則名曰為菩薩也。
明網菩薩曰：假使菩薩。
所有光明滅諸欲塵。
斯則名曰為菩薩也。
普花菩薩曰：在于十方諸佛國土。
見諸如來猶如衆華。
斯則名曰為菩薩也。
如是諸菩薩。
各各辯現陳唱本志。
于是世尊，告普行菩薩。
假使菩薩為諸衆生忍衆惱患，則無忘失一切德本。
而不棄舍衆生之類。
斯則名曰為菩薩也。
勇心菩薩曰：假使以心念一切法。
而發忍辱無所增減。
斯則名曰為菩薩也。
欲師子變菩薩曰：其無恐懼而無畏者，于深妙法降化諸外異學。
斯則名曰為菩薩也。
無念菩薩曰：假使以心入于心者，而無有念亦無不念。
斯則名曰為菩薩也。
善潤天子曰：假使生于諸天宮殿而無染污。
亦不歸于離欲之法。
斯則名曰為菩薩也。
誠言菩薩曰：假使轉行于至誠者，其言所入如審谛者亦無不谛。
斯則名曰為菩薩也愛敬菩薩曰：一切見色悉如佛像。
斯則名曰為菩薩也。
常慘菩薩曰：見于衆生沒于終始。
一切諸樂而不興樂。
我當度脫于衆生類。
斯則名曰為菩薩也。
莫能當菩薩曰：唯然世尊，不為欲魔之所危陷。
斯則名曰為菩薩也。
常笑喜根菩薩曰：踴躍無量諸根欣悅。
具足己願所作已辦。
斯則名曰為菩薩也壞諸疑網菩薩曰：其不離意亦無狐疑于一切法。
斯則名曰為菩薩也。
師子童女曰：其無女法無男子法。
而能示現若幹種形開化衆生。
斯則名曰為菩薩也寶女曰：不以珍寶而有所樂。
唯樂三寶佛法聖衆。
斯則名曰為菩薩也。
離憂施清信士曰：設無颠倒亦無迷惑。
菩薩于道于一切法而無所得。
亦無所起亦無所滅。
斯則名曰為菩薩也。
賢護長者曰：設使菩薩假以名号。
導禦衆生至于佛道。
斯則名曰為菩薩也。
寶月童女曰：假使常遵童真梵行所施平等。
無所想念而不習欲。
何況志求于财富乎。
斯則名曰為菩薩也。
香花菩薩曰：如忉利天子。
而以戒香勳塗己形。
為菩薩者無異香流。
唯以戒禁之法香也。
斯則名曰為菩薩也。
造樂菩薩曰：其不志樂于異法者，唯志三法奉侍于佛。
講說經法教化衆生。
斯則名曰為菩薩也。
持心梵天曰：假使菩薩不志于法。
亦不慕于諸佛訓典。
欽尚光明而入趣者，斯則名曰為菩薩也。
慈氏菩薩曰：假使菩薩睹見衆生。
行慈三昧得齊衆生。
斯則名曰為菩薩也。
溥首童真曰：假使菩薩說一切法。
亦無所說亦無法想。
亦不興發諸法之念。
斯則名曰為菩薩也。
明網菩薩曰：假使菩薩。
所有光明滅諸欲塵。
斯則名曰為菩薩也。
普花菩薩曰：在于十方諸佛國土。
見諸如來猶如衆華。
斯則名曰為菩薩也。
如是諸菩薩。
各各辯現陳唱本志。
于是世尊，告普行菩薩。
假使菩薩為諸衆生忍衆惱患，則無忘失一切德本。
而不棄舍衆生之類。
斯則名曰為菩薩也。
