補阙
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安士先生撰輯此書,事理文義,悉皆周到。
唯于帝君末後一世,及于公治獄、窦氏濟人、宋郊救蟻、叔敖埋蛇五事,皆未曾錄。
或以他書俱載,後世鹹知,故略之耳。
然未曾博覽者,不得而知,實為一大憾事。
因按《陰骘文注證》,錄而補之于此。
則事實明晰,而原文了不更動也。
釋印光識。
帝君末後一世 帝君生于晉,姓張,諱亞,越人也。
後徙蜀,即梓潼居焉。
其人俊雅灑落,其文明麗浩蕩,為蜀中宗師。
感時事,托為方外遊。
及門諸子,建祠祀之,題曰文昌君。
唐玄宗、僖宗,避寇入蜀,顯靈擁護。
難平,诏封晉王。
後人加稱曰帝,蓋尊之也。
(四川七曲山清虛觀碑記) 于公治獄,大興驷馬之門 漢于公,東海人,為縣獄吏。
郡有孝婦,寡居守節,養姑甚謹。
姑恐妨其嫁,自缢死。
姑女誣告婦迫死其母,婦不能辨。
公争之不得。
孝婦死,東海旱三年。
後太守來,公白其冤。
祭孝婦墓,遂雨。
凡所平決,民皆允服。
公門壞,父老謀治之。
公曰:“可高大其門,令容驷馬車蓋。
我治獄多陰德,并無冤枉,子孫必有興者。
”後其子定國,果為丞相,封平西侯。
孫永侶,為禦史大夫。
窦氏濟人,高折五枝之桂 五代窦禹鈞,燕山人,年三十外無子。
夢祖父告曰:“汝不但無子,且不壽,宜早修德以回天。
”禹鈞由是力行善事。
有家人盜錢二百千,自書券系幼女背,曰:“永賣此女,以償所負。
”遂遁。
公憐之,焚券養女,及笄(jī)擇配嫁之。
同宗外戚,有喪不能舉,出錢葬之;有女不能嫁,出錢嫁之。
唯于帝君末後一世,及于公治獄、窦氏濟人、宋郊救蟻、叔敖埋蛇五事,皆未曾錄。
或以他書俱載,後世鹹知,故略之耳。
然未曾博覽者,不得而知,實為一大憾事。
因按《陰骘文注證》,錄而補之于此。
則事實明晰,而原文了不更動也。
釋印光識。
帝君末後一世 帝君生于晉,姓張,諱亞,越人也。
後徙蜀,即梓潼居焉。
其人俊雅灑落,其文明麗浩蕩,為蜀中宗師。
感時事,托為方外遊。
及門諸子,建祠祀之,題曰文昌君。
唐玄宗、僖宗,避寇入蜀,顯靈擁護。
難平,诏封晉王。
後人加稱曰帝,蓋尊之也。
(四川七曲山清虛觀碑記) 于公治獄,大興驷馬之門 漢于公,東海人,為縣獄吏。
郡有孝婦,寡居守節,養姑甚謹。
姑恐妨其嫁,自缢死。
姑女誣告婦迫死其母,婦不能辨。
公争之不得。
孝婦死,東海旱三年。
後太守來,公白其冤。
祭孝婦墓,遂雨。
凡所平決,民皆允服。
公門壞,父老謀治之。
公曰:“可高大其門,令容驷馬車蓋。
我治獄多陰德,并無冤枉,子孫必有興者。
”後其子定國,果為丞相,封平西侯。
孫永侶,為禦史大夫。
窦氏濟人,高折五枝之桂 五代窦禹鈞,燕山人,年三十外無子。
夢祖父告曰:“汝不但無子,且不壽,宜早修德以回天。
”禹鈞由是力行善事。
有家人盜錢二百千,自書券系幼女背,曰:“永賣此女,以償所負。
”遂遁。
公憐之,焚券養女,及笄(jī)擇配嫁之。
同宗外戚,有喪不能舉,出錢葬之;有女不能嫁,出錢嫁之。