卷首—像贊傳圖
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像贊
昆山安士先生，所著數種書，爾旦讀而受其益者，誠非淺鮮矣！昔世尊為半偈故，猶舍身供養。
若先生之恩，爾旦則茫然不知何以報也。
汪子石心，以繪像索題，驚喜瞻禮之餘，敬為四言二十韻，不足道先生之萬一，惟欲推廣著書之意，重為結往生淨域之緣，想先生在紫金台中，當遙為一笑爾。
道光庚子季冬朔後一日（虞山）張爾旦（眉叔） 維大居士，生康熙時。
辯才無礙，能以法施。
筆舌并用，霆掣電馳。
三教典籍，悉誦悉知。
雲湧其氣，瀾翻其詞。
為如來使，作大導師。
嗟嗟末法，衆生愚癡。
苟非菩薩，孰吼同獅？沒歸安養，我生讵遲。
著述萬言，啟發是資。
昔聞論說，今瞻逸姿。
筇笠西行，飄然雪髭。
我于弟子，淑則稱私。
稽首涕泣，名同佛持。
凡我同志，敬而仰之。
此雖圖像，因緣在茲。
彼有願力，難可議思。
繪形所現，湧蓮花枝。
孰能頂禮，攝受以慈。
億衆鹹趨，西方寶池。
脫屣歸安養，高風說至今。
著書同佛偈，愛物寓婆心。
身已超塵遠，情還度世深。
圖摹遺像在，咳唾有餘音。
（古吳）朱兆庚（吟白） 性月妙明，人人具足。
矢誠積修，憬然先覺。
一塵不染，在俗超俗。
仰止居士，鹿城尊宿。
運大悲心，造無量福。
前攝龍舒，後引尺木。
巍巍金台，齤囧獨标高躅。
普願大千，脫離垢濁。
善果圓時，同生極樂。
（元和）邱洪業（幼遲） 愛河流日深，苦海浪日濺。
哀哉閻浮提，五濁習難變。
維公起鹿城，獨矢菩薩願。
手撰四種書，字字寓懲勸。
譬如暗室中，光明燭流電。
又如墜懸崖，援手垂白練。
自度并度人，悲憫婆心現。
一朝善果成，蓮台金百煉。
後生失準繩，私淑空懷念。
賢哉石心翁，公裔訪求遍。
驚喜得真容，臨摹妙手倩。
餘生亦苦晚，道貌無從見。
則效具素心，披書如觌面。
況今睹此圖，頂禮生依戀。
再拜默緻詞，願借津梁便。
接引娑婆衆，共登不退轉。
（元和）朱兆杓（薇卿） 三複先生書，再拜先生像。
仁言利以溥，道貌睟而盎。
多生菩薩行，一現居士相。
出入儒佛間，究竟歸安養。
可憐閻浮提，生死苦流浪。
遺書滿人間，振若天鼓響。
我生恨已晚，未及侍幾杖。
卌（＊四十）年鹿城道，徒切高山仰。
敬爇一瓣香，翹勤禮華藏。
娑婆願回入，度衆生無量。
（笠水）邱孫錦（
若先生之恩，爾旦則茫然不知何以報也。
汪子石心，以繪像索題，驚喜瞻禮之餘，敬為四言二十韻，不足道先生之萬一，惟欲推廣著書之意，重為結往生淨域之緣，想先生在紫金台中，當遙為一笑爾。
道光庚子季冬朔後一日（虞山）張爾旦（眉叔） 維大居士，生康熙時。
辯才無礙，能以法施。
筆舌并用，霆掣電馳。
三教典籍，悉誦悉知。
雲湧其氣，瀾翻其詞。
為如來使，作大導師。
嗟嗟末法，衆生愚癡。
苟非菩薩，孰吼同獅？沒歸安養，我生讵遲。
著述萬言，啟發是資。
昔聞論說，今瞻逸姿。
筇笠西行，飄然雪髭。
我于弟子，淑則稱私。
稽首涕泣，名同佛持。
凡我同志，敬而仰之。
此雖圖像，因緣在茲。
彼有願力，難可議思。
繪形所現，湧蓮花枝。
孰能頂禮，攝受以慈。
億衆鹹趨，西方寶池。
脫屣歸安養，高風說至今。
著書同佛偈，愛物寓婆心。
身已超塵遠，情還度世深。
圖摹遺像在，咳唾有餘音。
（古吳）朱兆庚（吟白） 性月妙明，人人具足。
矢誠積修，憬然先覺。
一塵不染，在俗超俗。
仰止居士，鹿城尊宿。
運大悲心，造無量福。
前攝龍舒，後引尺木。
巍巍金台，齤囧獨标高躅。
普願大千，脫離垢濁。
善果圓時，同生極樂。
（元和）邱洪業（幼遲） 愛河流日深，苦海浪日濺。
哀哉閻浮提，五濁習難變。
維公起鹿城，獨矢菩薩願。
手撰四種書，字字寓懲勸。
譬如暗室中，光明燭流電。
又如墜懸崖，援手垂白練。
自度并度人，悲憫婆心現。
一朝善果成，蓮台金百煉。
後生失準繩，私淑空懷念。
賢哉石心翁，公裔訪求遍。
驚喜得真容，臨摹妙手倩。
餘生亦苦晚，道貌無從見。
則效具素心，披書如觌面。
況今睹此圖，頂禮生依戀。
再拜默緻詞，願借津梁便。
接引娑婆衆，共登不退轉。
（元和）朱兆杓（薇卿） 三複先生書，再拜先生像。
仁言利以溥，道貌睟而盎。
多生菩薩行，一現居士相。
出入儒佛間，究竟歸安養。
可憐閻浮提，生死苦流浪。
遺書滿人間，振若天鼓響。
我生恨已晚，未及侍幾杖。
卌（＊四十）年鹿城道，徒切高山仰。
敬爇一瓣香，翹勤禮華藏。
娑婆願回入，度衆生無量。
（笠水）邱孫錦（
