論曹操的功過
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作者：明心齋
論壇上常見網友自言崇拜曹操，比之秦始皇毛澤東，更有甚者乃以“漢丞相”自名。
更解釋說，此“漢丞相”是曹孟德而非諸葛孔明。
真是所謂世易時移，黑白颠倒，隻恐七十二座疑冢中有人吃吃竊笑也！ 近世頗有學者為曹操翻案，肯定曹操的曆史功績，想把白臉塗成紅臉的。
這也是所謂矯枉過正，畢竟以前否定曹操的太多，将其曆史功績一筆抹殺，隻着眼于他的罪過。
然而功是功，過是過，評價一個曆史人物，必須功過并論，忽略哪方面都是不對的。
曹操的曆史功績，現在看來，應該是在東漢末年天下大亂時，掃平北方軍閥，統一中國北方，恢複發展生産，使北方人民安居樂業，過上太平生活。
這些功績，表現出曹操卓越的政治軍事才能，另外，他博學多才，其詩歌至今流傳，又表現出卓越的文學才能。
這些功績和才能聚于曹操一身，自然顯現出男子漢大丈夫的非凡魅力，有人因此而喜歡他崇拜他，也算是有道理的。
曹操對于漢王朝，也是有些貢獻的。
早年，他是“治世之能臣”，不畏豪強，執法嚴明，将他的轄區治理得井井有條；領兵打黃巾，雖然有鎮壓農民起義之嫌，畢竟也是對漢王朝有保全之功；興兵讨董卓，雖然沒有成功，但也是堂堂正義之師。
後來迎獻帝，遷都許昌，恢複禮樂，使奄奄一息的漢王朝又多活了許多年，這也是有貢獻的。
曹操因此得意地自比周文王，“三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣”。
如果曹操真的肯做周文王、周公，做伊尹、霍光，那在曆史上他就可以稱是一個完人了。
但是不然，曹操至所以肯留着漢獻帝，不是拿他當君王，隻是為了“挾天子而令諸侯”，隻是為了握一張王牌，方便其發号施令。
一旦羽翼豐滿，根基穩固，就要取而代之。
《後漢書獻帝紀》中，建安年間曹操每一次升官，範晔都寫為“曹操自為……”表面上仍是獻帝封的，但曹操想當什麼，獻帝就得封什麼。
“三公制”搞膩了，就改為“丞相制”，直到後來封魏公加九錫，最後進封魏王。
對忠于漢朝的官員，有名望的官員，曹操陸續實施排擠、罷免、屠殺。
而那些試圖對抗曹操扶保漢室的官員貴族，曹操更是殺得有理，甚至牽連上皇後皇子。
曹瞞傳曰：公遣華歆勒兵入宮收後，後閉戶匿壁中。
歆壞戶發壁，牽後出。
帝時
更解釋說，此“漢丞相”是曹孟德而非諸葛孔明。
真是所謂世易時移，黑白颠倒，隻恐七十二座疑冢中有人吃吃竊笑也！ 近世頗有學者為曹操翻案，肯定曹操的曆史功績，想把白臉塗成紅臉的。
這也是所謂矯枉過正，畢竟以前否定曹操的太多，将其曆史功績一筆抹殺，隻着眼于他的罪過。
然而功是功，過是過，評價一個曆史人物，必須功過并論，忽略哪方面都是不對的。
曹操的曆史功績，現在看來，應該是在東漢末年天下大亂時，掃平北方軍閥，統一中國北方，恢複發展生産，使北方人民安居樂業，過上太平生活。
這些功績，表現出曹操卓越的政治軍事才能，另外，他博學多才，其詩歌至今流傳，又表現出卓越的文學才能。
這些功績和才能聚于曹操一身，自然顯現出男子漢大丈夫的非凡魅力，有人因此而喜歡他崇拜他，也算是有道理的。
曹操對于漢王朝，也是有些貢獻的。
早年，他是“治世之能臣”，不畏豪強，執法嚴明，将他的轄區治理得井井有條；領兵打黃巾，雖然有鎮壓農民起義之嫌，畢竟也是對漢王朝有保全之功；興兵讨董卓，雖然沒有成功，但也是堂堂正義之師。
後來迎獻帝，遷都許昌，恢複禮樂，使奄奄一息的漢王朝又多活了許多年，這也是有貢獻的。
曹操因此得意地自比周文王，“三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣”。
如果曹操真的肯做周文王、周公，做伊尹、霍光，那在曆史上他就可以稱是一個完人了。
但是不然，曹操至所以肯留着漢獻帝，不是拿他當君王，隻是為了“挾天子而令諸侯”，隻是為了握一張王牌，方便其發号施令。
一旦羽翼豐滿，根基穩固，就要取而代之。
《後漢書獻帝紀》中，建安年間曹操每一次升官，範晔都寫為“曹操自為……”表面上仍是獻帝封的，但曹操想當什麼，獻帝就得封什麼。
“三公制”搞膩了，就改為“丞相制”，直到後來封魏公加九錫，最後進封魏王。
對忠于漢朝的官員，有名望的官員，曹操陸續實施排擠、罷免、屠殺。
而那些試圖對抗曹操扶保漢室的官員貴族，曹操更是殺得有理，甚至牽連上皇後皇子。
曹瞞傳曰：公遣華歆勒兵入宮收後，後閉戶匿壁中。
歆壞戶發壁，牽後出。
帝時
