五根品第七

滅住異相方便。

    常思念知見苦集滅道谛。

    常思念諸根力覺道禅定解脫諸三昧方便。

    常思念一切法不生不滅不作不起不可說相。

    常思念欲得無生智慧。

    常思念欲得具足忍智。

    常思念離智滅智。

    常思念欲得具足佛法。

    常思念不使聲聞辟支佛法入心。

    常思念無礙智慧。

    常不忘不失不退是念。

    入如是觀中而不随他。

    是人得如是堅牢增上念故。

    名為成就念根。

     持世。

    何謂菩薩摩诃薩能得定根。

    能得定根方便。

    菩薩摩诃薩于聖地中。

    常行禅定。

    不依禅定。

    不貪禅定。

    善取禅定相。

    善得禅定方便解善生禅定。

    亦能行無緣禅定。

    悉知諸禅定門。

    善知入禅定。

    善知住禅定。

    善知起禅定。

    而于禅定無所依止。

    善知所緣相。

    善知緣真相。

    亦不貪受禅味。

    于諸定中自在遊戲而不随他。

    亦不随禅生。

    于諸定中得自在力。

    于諸定中不以為難不以為少。

    随意所欲。

    是人得如是增上禅定故。

    名得定根。

    得定根方便。

    持世。

    何謂菩薩摩诃薩成就慧根。

    得慧根方便。

    菩薩摩诃薩能成就通達慧根。

    所謂能正滅諸苦。

    是人成就是通達慧。

    處處所用皆得離觀舍觀。

    成就随涅槃智慧。

    成就是慧根故。

    善知三界皆悉熾然。

    善知三界皆是苦。

    以是智慧不處三界。

    是人觀擇三界一切皆空。

    皆無相無願。

    無生無作無起。

    見出一切有為法道。

    為具足諸佛法故。

    勤行精進如救頭然。

    是菩薩智慧無能沮壞。

    以是通達智慧能出三界。

    亦不依止三界事。

    斷一切有為法中喜。

    一切可染可着系縛法中心不貪嗜。

    于諸五欲心皆厭離。

    心亦不住色無色界。

    成就增上智慧。

    成就無量功德猶如大海。

    以是智慧于一切法方便中無有疑難。

    是人以是智慧。

    通達三界。

    于三界中心無所系。

    得是增上慧故。

    說名度慧根。

    得慧根方便。

    持世。

    何故名之為根。

    增上義故說名為根。

    不動義