第六章 論歸納法
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在幾乎所有我們以上的讨論裡，我們一直想通過對于存在的知識來弄清楚什麼是我們的材料。
宇宙中究竟有什麼東西是由于我們認識了它們，才知道它們存在的呢？至今我們的答案一直是：我們認識我們的感覺材料，也許還認識我們自己。
我們知道這些都存在，記憶中的過去的感覺材料，我們也知道它們在過去曾經存在過；這種知識給我們提供了材料。
但是，倘使我們要想能夠從這些材料作出推論來，&mdash&mdash倘使我們要知道物質的存在、别人的存在，要知道遠在我們個人記憶開始以前的過去的存在或者未來的存在，那麼我們就必須知道可供我們作出上述推論的某種普遍原則。
我們必須知道某一類東西甲的存在是另一類東西乙存在的标志，乙或者與甲同時，或者稍早于或稍晚于甲，比如說，雷聲就是閃電已先存在的标志。
如果這一點我們竟不知道，我們便永遠不能把我們的知識擴充到我們個人經驗的範圍之外了；而我們已經看到，個人經驗的範圍是極為有限的。
我們現在要考慮的問題就是這樣擴充知識是否可能？如果可能，怎樣去實現？ 讓我們舉一樁誰都不懷疑的事為例。
我們大家都相信太陽明天還會出來。
為什麼呢？這種信念僅隻是過去經驗的盲目産物呢，還是一個可以驗證的合理的信念呢？要找到一種标準來判斷這樣的一種信念究竟是否合理，并不是容易的事。
但是，最低限度我們能夠肯定，有哪類普遍信仰（隻要它是真确的）足以證明太陽明天還會出來這個判斷是合理的，以及我們的行為所依據的許多其他類似的判斷是合理的。
顯然，倘使有人問為什麼我們相信太陽明天還會出來，我們自然會回答&ldquo因為它總是天天出來的&rdquo。
我們堅信它以後還會出來，是因為它過去總是出來。
如果有人追問我們，為什麼我們相信它今後仍會照樣出來，那我們就要訴諸運動定律了：我們要說，地球是一個自轉的物體，這樣的物體隻要不受外力幹涉是會永不停止地轉動的，而今天和明天之間并沒有外力幹涉地球。
當然，可以懷疑我們怎麼能那麼肯定沒有外力幹涉，但是這種疑問并不是我們所感興趣的。
我們所感興趣的疑問是：運動定律會不會到明天也依然有效。
倘使有人提出了這個疑問，那麼我們便和當初有人對于日出提出疑問時所處的地位相同了。
我們之所以相信運動定律将繼續有效，其唯一的理由就是：就過去的知識使我們能作出的判斷而論，這些規律一直是有效的。
不錯，根據過去所得的大量證據，其中可以支持運動定律的要比支持日出的為多，這是因為日出僅僅是運動定律在起作用的一個特殊事例，而像這種事例是不計其數的。
但真正的問題是：一條定律在過去起過作用的例子很多，這就足以證
宇宙中究竟有什麼東西是由于我們認識了它們，才知道它們存在的呢？至今我們的答案一直是：我們認識我們的感覺材料，也許還認識我們自己。
我們知道這些都存在，記憶中的過去的感覺材料，我們也知道它們在過去曾經存在過；這種知識給我們提供了材料。
但是，倘使我們要想能夠從這些材料作出推論來，&mdash&mdash倘使我們要知道物質的存在、别人的存在，要知道遠在我們個人記憶開始以前的過去的存在或者未來的存在，那麼我們就必須知道可供我們作出上述推論的某種普遍原則。
我們必須知道某一類東西甲的存在是另一類東西乙存在的标志，乙或者與甲同時，或者稍早于或稍晚于甲，比如說，雷聲就是閃電已先存在的标志。
如果這一點我們竟不知道，我們便永遠不能把我們的知識擴充到我們個人經驗的範圍之外了；而我們已經看到，個人經驗的範圍是極為有限的。
我們現在要考慮的問題就是這樣擴充知識是否可能？如果可能，怎樣去實現？ 讓我們舉一樁誰都不懷疑的事為例。
我們大家都相信太陽明天還會出來。
為什麼呢？這種信念僅隻是過去經驗的盲目産物呢，還是一個可以驗證的合理的信念呢？要找到一種标準來判斷這樣的一種信念究竟是否合理，并不是容易的事。
但是，最低限度我們能夠肯定，有哪類普遍信仰（隻要它是真确的）足以證明太陽明天還會出來這個判斷是合理的，以及我們的行為所依據的許多其他類似的判斷是合理的。
顯然，倘使有人問為什麼我們相信太陽明天還會出來，我們自然會回答&ldquo因為它總是天天出來的&rdquo。
我們堅信它以後還會出來，是因為它過去總是出來。
如果有人追問我們，為什麼我們相信它今後仍會照樣出來，那我們就要訴諸運動定律了：我們要說，地球是一個自轉的物體，這樣的物體隻要不受外力幹涉是會永不停止地轉動的，而今天和明天之間并沒有外力幹涉地球。
當然，可以懷疑我們怎麼能那麼肯定沒有外力幹涉，但是這種疑問并不是我們所感興趣的。
我們所感興趣的疑問是：運動定律會不會到明天也依然有效。
倘使有人提出了這個疑問，那麼我們便和當初有人對于日出提出疑問時所處的地位相同了。
我們之所以相信運動定律将繼續有效，其唯一的理由就是：就過去的知識使我們能作出的判斷而論，這些規律一直是有效的。
不錯，根據過去所得的大量證據，其中可以支持運動定律的要比支持日出的為多，這是因為日出僅僅是運動定律在起作用的一個特殊事例，而像這種事例是不計其數的。
但真正的問題是：一條定律在過去起過作用的例子很多，這就足以證
