卷一百四
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獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依空解脫門常勤修學。
應依無相無願解脫門常勤修學。
何以故？如是空解脫門等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依五眼常勤修學。
應依六神通常勤修學。
何以故？如是五眼等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依佛十力常勤修學。
應依四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法常勤修學。
何以故？如是佛十力等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依無忘失法常勤修學。
應依恒住舍性常勤修學。
何以故？如是無忘失法等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依一切陀羅尼門常勤修學。
應依一切三摩地門常勤修學。
何以故？如是一切陀羅尼門等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依一切智常勤修學。
應依道相智一切相智常勤修學。
何以故？如是一切智等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依所馀無量無邊佛法常勤修學。
何以故？如是所馀無量無邊佛法。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依随順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門常勤修學。
何以故？如是随順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
爾時天帝釋白佛言：世尊，若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上妙華鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而為供養。
是善男子善女人等。
由此因緣得幾所福佛言：憍屍迦。
我還問汝。
當随意答。
有善男子善女人等。
於諸如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那廣減高半。
複以種種天妙華鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於汝意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚甯為多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而為供養。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚。
甚多於彼無量無邊。
佛告憍屍迦。
置是一事。
複有善男子善女人等。
於諸如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那廣減高半。
滿贍部洲中無空隙。
複以種種天妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於汝意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚甯為多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而為供養。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚。
甚多於彼無量無邊。
佛告憍屍迦。
置贍部洲。
複有善男子善女人等。
於諸如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那廣減高半。
滿四洲界中無空隙。
複以種
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依空解脫門常勤修學。
應依無相無願解脫門常勤修學。
何以故？如是空解脫門等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依五眼常勤修學。
應依六神通常勤修學。
何以故？如是五眼等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依佛十力常勤修學。
應依四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法常勤修學。
何以故？如是佛十力等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依無忘失法常勤修學。
應依恒住舍性常勤修學。
何以故？如是無忘失法等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依一切陀羅尼門常勤修學。
應依一切三摩地門常勤修學。
何以故？如是一切陀羅尼門等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依一切智常勤修學。
應依道相智一切相智常勤修學。
何以故？如是一切智等。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依所馀無量無邊佛法常勤修學。
何以故？如是所馀無量無邊佛法。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
憍屍迦。
諸善男子善女人等。
若佛住世若涅槃後。
應依随順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門常勤修學。
何以故？如是随順甚深般若波羅蜜多蘊處界等無量法門。
是一切聲聞獨覺菩薩摩诃薩及諸天人阿素洛等。
利益安樂所依處故。
爾時天帝釋白佛言：世尊，若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上妙華鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而為供養。
是善男子善女人等。
由此因緣得幾所福佛言：憍屍迦。
我還問汝。
當随意答。
有善男子善女人等。
於諸如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那廣減高半。
複以種種天妙華鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於汝意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚甯為多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而為供養。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚。
甚多於彼無量無邊。
佛告憍屍迦。
置是一事。
複有善男子善女人等。
於諸如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那廣減高半。
滿贍部洲中無空隙。
複以種種天妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。
盡其形壽供養恭敬尊重贊歎。
於汝意雲何。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚甯為多不。
天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。
佛言：憍屍迦。
若善男子善女人等。
不離一切智智心。
以無所得為方便。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或有書寫種種莊嚴供養恭敬尊重贊歎。
複以種種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明而為供養。
是善男子善女人等。
由此因緣所生福聚。
甚多於彼無量無邊。
佛告憍屍迦。
置贍部洲。
複有善男子善女人等。
於諸如來般涅槃後。
為供養佛設利羅故。
以妙七寶起窣堵波。
種種珍奇間雜嚴飾。
其量高大一逾繕那廣減高半。
滿四洲界中無空隙。
複以種
