謝遜：半人半獸希臘神話中的人物
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惡是那麼的真實，他的善也同樣是那麼的令人心動。
他性格和命運中的緻命矛盾，産生出感人的悲劇。
看他巨大的身影，垂頭而立，那種悔過的形象特别地觸目驚心。
謝遜做出過許多不可饒恕的惡行，但讀者卻很難仇視和鄙夷他。
射雕三部曲中，《射雕英雄傳》主旨是大勇，而《神雕俠侶》的主旨卻在于大智，此部《倚天屠龍記》，主旨卻是大仁夫子之道，寬恕而已。
寬恕在全書中處處高揚着鮮豔的旗幟，處處在召喚一種精神上的仁慈的大道。
張無忌最重寬恕，但他那軟弱得拖泥帶水的性格并沒有使寬恕之道得以最純粹和最能動人心魄地渲染出來，在張無忌仁厚的寬恕中，更多了一些無可奈何和無能為力的雜質，他的寬恕中被動的成分多了一些，力量欠缺了一些。
寬恕的精神，卻在謝遜令人感動的覺悟中得到了提煉和升華，更能爆發出一種令靈魂震顫的奇光異彩來。
成昆的罪大惡極，施加于謝遜肉體和精神上的痛苦和仇恨不可不謂海一樣的深，天一樣的高，但謝遜卻沒有在世俗的天平上去稱量仇恨的得失。
他和成昆的決鬥一上來先讓成昆三招，被成昆打得吐血，這能看到謝遜的境界已獲得了一種悲天憐人的大胸襟。
最後謝遜并沒有殺死成昆，謝遜制服成昆後指着他說：“成昆，你殺我全家，我今日毀你雙目，廢去了你的武功，以此相報。
師父，我一身武功是你所授，今日我自行盡數毀了，還了給你。
從此我和你無恩無怨，你永遠瞧不見我，我也永遠瞧不見你。
” 謝遜的寬恕是有節制和有原則性的寬恕，這比那些事事和稀泥的表面化的寬恕力量更為強大，更能振聾發聩，也更合乎于人性。
這種寬恕不是概念化形式主義的膚淺，而是經過深思熟慮，經過生命痛苦的經驗，柔軟中有鋼鐵一般堅硬和不可動搖的精神品質。
謝遜自己也在寬恕中得新生。
他安然忍受衆人的羞辱，精神的施虐遠勝過肉體的折磨，他終于獲得了内心的甯靜和解脫，輕松卸下了精神上沉重的十字架，在慈悲的佛法中找到了生命的寄托和歸宿。
十大奇人上榜人物中，謝遜排名第一。
他性格和命運中的緻命矛盾，産生出感人的悲劇。
看他巨大的身影，垂頭而立，那種悔過的形象特别地觸目驚心。
謝遜做出過許多不可饒恕的惡行，但讀者卻很難仇視和鄙夷他。
射雕三部曲中，《射雕英雄傳》主旨是大勇，而《神雕俠侶》的主旨卻在于大智，此部《倚天屠龍記》，主旨卻是大仁夫子之道，寬恕而已。
寬恕在全書中處處高揚着鮮豔的旗幟，處處在召喚一種精神上的仁慈的大道。
張無忌最重寬恕，但他那軟弱得拖泥帶水的性格并沒有使寬恕之道得以最純粹和最能動人心魄地渲染出來，在張無忌仁厚的寬恕中，更多了一些無可奈何和無能為力的雜質，他的寬恕中被動的成分多了一些，力量欠缺了一些。
寬恕的精神，卻在謝遜令人感動的覺悟中得到了提煉和升華，更能爆發出一種令靈魂震顫的奇光異彩來。
成昆的罪大惡極，施加于謝遜肉體和精神上的痛苦和仇恨不可不謂海一樣的深，天一樣的高，但謝遜卻沒有在世俗的天平上去稱量仇恨的得失。
他和成昆的決鬥一上來先讓成昆三招，被成昆打得吐血，這能看到謝遜的境界已獲得了一種悲天憐人的大胸襟。
最後謝遜并沒有殺死成昆，謝遜制服成昆後指着他說：“成昆，你殺我全家，我今日毀你雙目，廢去了你的武功，以此相報。
師父，我一身武功是你所授，今日我自行盡數毀了，還了給你。
從此我和你無恩無怨，你永遠瞧不見我，我也永遠瞧不見你。
” 謝遜的寬恕是有節制和有原則性的寬恕，這比那些事事和稀泥的表面化的寬恕力量更為強大，更能振聾發聩，也更合乎于人性。
這種寬恕不是概念化形式主義的膚淺，而是經過深思熟慮，經過生命痛苦的經驗，柔軟中有鋼鐵一般堅硬和不可動搖的精神品質。
謝遜自己也在寬恕中得新生。
他安然忍受衆人的羞辱，精神的施虐遠勝過肉體的折磨，他終于獲得了内心的甯靜和解脫，輕松卸下了精神上沉重的十字架，在慈悲的佛法中找到了生命的寄托和歸宿。
十大奇人上榜人物中，謝遜排名第一。
