紅學應該是公衆共享空間
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日前，由作家劉心武在中央電視台講座内容整理而成的《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》一書出版。
該書面世後，在各大書店的銷售排行榜上名列前茅。
作為一個研究《紅樓夢》的作家，劉心武承認自己是個外行人，但他一直稱《紅樓夢》是一個公共的學術空間，任何人都可以去研究。
近日劉心武接受本報記者訪問，在訪問中劉心武強調他不會放棄自己對《紅樓夢》的推論，他也認為紅學的生機在民間。
關于研究起源作者删去文字引起思索 新京報：你研究《紅樓夢》是以秦可卿為一個突破口的，請問你最初為什麼會選擇這樣一個突破口，它是怎樣吸引你去展開一系列的研究的？ 劉心武：在我的《紅樓望月》和《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》兩部書裡，已經表達得很清楚。
曹雪芹由于非藝術考慮删去13回大段文字，引起我的思索。
這說明他在将生活原型塑造為藝術形象的過程中，内心有痛苦的掙紮，應該了解他的創作心理，以及他對籠罩全書的時代社會政治陰影的把握。
當然，最後曹雪芹沒有把《紅樓夢》寫成一部政治小說，他穿越痛苦，超越了政治，使全書達到更高層次的人文關懷，放射出理想的霞光。
我的CCTV—10的講座，從秦可卿一環環往下捋，9月播出的講到賈元春，10月播出關于妙玉的幾講，陸續還将講到寶玉、黛玉、湘雲……一直講到曹雪芹曾拟出的《情榜》。
新京報：解開秦可卿這個人物之謎真的對《紅樓夢》其他的謎，有那麼重要嗎？ 劉心武：這僅僅是我個人研究《紅樓夢》的一種獨特角度。
紅學研究應該是多元的，誰也無法限制别人的切入角度，誰也不能宣布自己的研究就是最重要的。
我覺得将自己的研究心得通過書籍、電視講座傳布出來，能讓人們對我們中華民族古典文化的集大成之作《紅樓夢》産生興趣，從漠視它到重視它，從不想讀到想讀，從讀不下去到能讀下去，從讀不出味兒到能讀出味兒。
特别是讓年輕的一代，能因此去接觸《紅樓夢》，讨論《紅樓夢》，我的目的就達到了，就非常欣慰。
新京報：我想知道你在研究秦可卿時，都參考過一些什麼資料，是否看過很多相關的書？ 劉心武：那當然。
需要讀許多書。
首先是各種不同的古本《紅樓夢》（《石頭記》），還有各種紅學論著，還有清史方面的資料與著述……
該書面世後，在各大書店的銷售排行榜上名列前茅。
作為一個研究《紅樓夢》的作家，劉心武承認自己是個外行人，但他一直稱《紅樓夢》是一個公共的學術空間，任何人都可以去研究。
近日劉心武接受本報記者訪問，在訪問中劉心武強調他不會放棄自己對《紅樓夢》的推論，他也認為紅學的生機在民間。
關于研究起源作者删去文字引起思索 新京報：你研究《紅樓夢》是以秦可卿為一個突破口的，請問你最初為什麼會選擇這樣一個突破口，它是怎樣吸引你去展開一系列的研究的？ 劉心武：在我的《紅樓望月》和《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》兩部書裡，已經表達得很清楚。
曹雪芹由于非藝術考慮删去13回大段文字，引起我的思索。
這說明他在将生活原型塑造為藝術形象的過程中，内心有痛苦的掙紮，應該了解他的創作心理，以及他對籠罩全書的時代社會政治陰影的把握。
當然，最後曹雪芹沒有把《紅樓夢》寫成一部政治小說，他穿越痛苦，超越了政治，使全書達到更高層次的人文關懷，放射出理想的霞光。
我的CCTV—10的講座，從秦可卿一環環往下捋，9月播出的講到賈元春，10月播出關于妙玉的幾講，陸續還将講到寶玉、黛玉、湘雲……一直講到曹雪芹曾拟出的《情榜》。
新京報：解開秦可卿這個人物之謎真的對《紅樓夢》其他的謎，有那麼重要嗎？ 劉心武：這僅僅是我個人研究《紅樓夢》的一種獨特角度。
紅學研究應該是多元的，誰也無法限制别人的切入角度，誰也不能宣布自己的研究就是最重要的。
我覺得将自己的研究心得通過書籍、電視講座傳布出來，能讓人們對我們中華民族古典文化的集大成之作《紅樓夢》産生興趣，從漠視它到重視它，從不想讀到想讀，從讀不下去到能讀下去，從讀不出味兒到能讀出味兒。
特别是讓年輕的一代，能因此去接觸《紅樓夢》，讨論《紅樓夢》，我的目的就達到了，就非常欣慰。
新京報：我想知道你在研究秦可卿時，都參考過一些什麼資料，是否看過很多相關的書？ 劉心武：那當然。
需要讀許多書。
首先是各種不同的古本《紅樓夢》（《石頭記》），還有各種紅學論著，還有清史方面的資料與著述……
