徐庶的選擇 作者：郭亮
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才并善于使用人才的體驗，沒有徐庶的推薦，恐怕曆史将會是以另一種面目出現的吧？
最令人惋惜的，徐庶在大好形勢下：上有明君知遇之恩，下有好友相伴之利，大丈夫立功當世有益于天下蒼生的人生之帆，即将起航，他也将在曆史上寫上光輝的一筆，就在此時卻過早地退出了曆史舞台，走進寂寞無所用武之門。
因老母被曹操所獲，他拘泥于社會輿論的壓力，辭别劉備投進曹營。
漢代強調孝道，雖有孔融一類人說什麼子之于母不過物寄瓶中，父之于子當有何親反封建禮教的思潮，大多數人還是嚴格遵守着孝字當先的封建倫理，徐庶也不例外。
他是痛苦的，遇到劉備這樣對他言聽計從的明君很不易，共圖王霸之業的重要條件是要有明君的高度信任，如果離開劉備，還能不能再遇到一個明君，實現自己的人生理想？基本上可以排除這個可能。
可是曹操挾持老母，就是威脅着讓他投誠，他不去老母就有一定危險。
這完全是一個兩難選擇。
徐庶方寸已亂，情況緊急不容他從長計議慢慢斟酌，最後他還是選擇了投曹。
人的命運緊要處往往就是一兩步，十字路口上向左向右邁出一步，其結果卻有霄壤之别。
徐庶的失誤在于忠孝不能兩全的情況下，選擇為國家社會還是為家庭，他選擇了家庭。
小說裡批判了他的選擇，借用徐母的口指責他不能選擇為國為民，不辯真假，白白在社會上飄蕩了那麼多年，也許徐母沒那麼說，可後來的社會道德規範卻是要求：忠孝不能兩全，忠于國事第一，羅貫中借徐母的嘴做了最終的評判。
徐庶在此之前還有一次人生的十字路口選擇問題，那時他選擇了正确的人生之，路。
《魏略》載“庶先名福，本單家子，少好任俠擊劍。
中平末，嘗為人報仇，白垩突面，被發而走，為吏所得，問其姓字，閉口不言。
吏乃于車上立柱維磔之，擊鼓以令于市鄽，莫敢識者，而其黨伍共篡解之，得脫。
于是感激，棄其刀戟，更疎巾單衣，折節學問。
”徐庶本是貧寒人家，漢代講門第世族大姓，否則沒地位。
《三國演義》作者把“單家子”解釋為姓單家的子弟，由此編出一個單福的名字。
作者羅貫中還有批改者毛
因老母被曹操所獲，他拘泥于社會輿論的壓力，辭别劉備投進曹營。
漢代強調孝道，雖有孔融一類人說什麼子之于母不過物寄瓶中，父之于子當有何親反封建禮教的思潮，大多數人還是嚴格遵守着孝字當先的封建倫理，徐庶也不例外。
他是痛苦的，遇到劉備這樣對他言聽計從的明君很不易，共圖王霸之業的重要條件是要有明君的高度信任，如果離開劉備，還能不能再遇到一個明君，實現自己的人生理想？基本上可以排除這個可能。
可是曹操挾持老母，就是威脅着讓他投誠，他不去老母就有一定危險。
這完全是一個兩難選擇。
徐庶方寸已亂，情況緊急不容他從長計議慢慢斟酌，最後他還是選擇了投曹。
人的命運緊要處往往就是一兩步，十字路口上向左向右邁出一步，其結果卻有霄壤之别。
徐庶的失誤在于忠孝不能兩全的情況下，選擇為國家社會還是為家庭，他選擇了家庭。
小說裡批判了他的選擇，借用徐母的口指責他不能選擇為國為民，不辯真假，白白在社會上飄蕩了那麼多年，也許徐母沒那麼說，可後來的社會道德規範卻是要求：忠孝不能兩全，忠于國事第一，羅貫中借徐母的嘴做了最終的評判。
徐庶在此之前還有一次人生的十字路口選擇問題，那時他選擇了正确的人生之，路。
《魏略》載“庶先名福，本單家子，少好任俠擊劍。
中平末，嘗為人報仇，白垩突面，被發而走，為吏所得，問其姓字，閉口不言。
吏乃于車上立柱維磔之，擊鼓以令于市鄽，莫敢識者，而其黨伍共篡解之，得脫。
于是感激，棄其刀戟，更疎巾單衣，折節學問。
”徐庶本是貧寒人家，漢代講門第世族大姓，否則沒地位。
《三國演義》作者把“單家子”解釋為姓單家的子弟，由此編出一個單福的名字。
作者羅貫中還有批改者毛
