為姜維三辨
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于維：“公侯以文武之德，懷邁世之略，功濟巴、漢，聲暢華夏，遠近莫不歸名。
每惟疇昔，嘗同大化，吳劄、鄭喬，能喻斯好（吳季禮聘于鄭與子産相識故事）。
”恭維備至，意在勸降。
而“維不答書，列營守險。
”正在鐘會因運糧不濟意欲退兵之時，而鄧艾卻偷渡陰平，破諸葛瞻于綿竹。
後主請降，艾據成都。
姜維身在前線，聽說後主欲守成都，又說要去東吳，又說要南入建甯（今雲南轄地）。
在衆說不一情況下，于是率軍由廣漢、妻阝道（今四川治縣南）以控虛實，可是卻被後主勒令“投戈放甲。
”維與會在涪（今綿陽東）見面。
會說“來何遲也？”維正色流涕說：“今日見此為速矣！”可見維之奉命投降，心情是非常沉痛的。
姜維投降後，鐘會厚待之，出則同車，坐則同席，會對長史杜預說：“以伯約比中土名士，公休（諸葛延）、太初（夏侯玄）不能勝也。
”雖如此，維仍存複漢之心。
《漢晉春秋》說：“會心懷異圖，維見而知其心，謂可構成擾敵以圖克服也。
……詭說會曰：‘今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公（範蠡）泛舟絕迹，全功保身，登峨嵋之巅，而從赤松遊乎？’”鐘會知維之語意，仍“情好歡甚。
”《華陽國志》也說：“維教會誅北來諸将，既死，徐欲殺會，盡坑魏兵，還複蜀祚，密書于後主曰：‘陛下忍數日之辱，臣欲使社稷危而複安，日月幽而複明。
’” 兩書均說明了姜維雖身在曹營而心仍存漢室。
但由于鐘會與鄧艾勾心鬥角，矛盾重重，姜維在鐘會之亂中全家被殺。
複漢之望絕矣！ 孫盛卻認為“維進不能奮節綿竹之下，退不能總帥五将，擁衛蜀主，思後圖之計，乃反複于逆順之間……亦衰弱之國，而屢敗兵于三秦，已滅之邦，冀理外之奇舉，不亦暗哉！”說姜維“敗不死難，不可謂節。
”此論卻遭到裴松之駁斥。
松之認為，姜維列營守險于劍閣時，鐘會計議退兵，“全蜀之功，幾乎立矣。
但鄧艾詭道旁入，出于其後，諸葛瞻既敗，成都自潰。
維若回軍救内，則會乘其背。
當時之勢，焉得兩濟。
而責維不能奮節綿竹，擁衛
每惟疇昔，嘗同大化，吳劄、鄭喬，能喻斯好（吳季禮聘于鄭與子産相識故事）。
”恭維備至，意在勸降。
而“維不答書，列營守險。
”正在鐘會因運糧不濟意欲退兵之時，而鄧艾卻偷渡陰平，破諸葛瞻于綿竹。
後主請降，艾據成都。
姜維身在前線，聽說後主欲守成都，又說要去東吳，又說要南入建甯（今雲南轄地）。
在衆說不一情況下，于是率軍由廣漢、妻阝道（今四川治縣南）以控虛實，可是卻被後主勒令“投戈放甲。
”維與會在涪（今綿陽東）見面。
會說“來何遲也？”維正色流涕說：“今日見此為速矣！”可見維之奉命投降，心情是非常沉痛的。
姜維投降後，鐘會厚待之，出則同車，坐則同席，會對長史杜預說：“以伯約比中土名士，公休（諸葛延）、太初（夏侯玄）不能勝也。
”雖如此，維仍存複漢之心。
《漢晉春秋》說：“會心懷異圖，維見而知其心，謂可構成擾敵以圖克服也。
……詭說會曰：‘今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公（範蠡）泛舟絕迹，全功保身，登峨嵋之巅，而從赤松遊乎？’”鐘會知維之語意，仍“情好歡甚。
”《華陽國志》也說：“維教會誅北來諸将，既死，徐欲殺會，盡坑魏兵，還複蜀祚，密書于後主曰：‘陛下忍數日之辱，臣欲使社稷危而複安，日月幽而複明。
’” 兩書均說明了姜維雖身在曹營而心仍存漢室。
但由于鐘會與鄧艾勾心鬥角，矛盾重重，姜維在鐘會之亂中全家被殺。
複漢之望絕矣！ 孫盛卻認為“維進不能奮節綿竹之下，退不能總帥五将，擁衛蜀主，思後圖之計，乃反複于逆順之間……亦衰弱之國，而屢敗兵于三秦，已滅之邦，冀理外之奇舉，不亦暗哉！”說姜維“敗不死難，不可謂節。
”此論卻遭到裴松之駁斥。
松之認為，姜維列營守險于劍閣時，鐘會計議退兵，“全蜀之功，幾乎立矣。
但鄧艾詭道旁入，出于其後，諸葛瞻既敗，成都自潰。
維若回軍救内，則會乘其背。
當時之勢，焉得兩濟。
而責維不能奮節綿竹，擁衛
