臧榮緒晉書卷十四

教。

    賤勇力而貴仁義。

    仁義貴則彊不陵弱。

    眾不暴寡。

    三皇結繩而天下泰。

    非惟象刑緝熙而已也。

    且太古之法。

    所以遠獄。

    及其末不失有罪。

    是以獄用彌繁而人彌暴。

    法令滋章。

    盜賊多有。

    書曰。

    惟敬五刑。

    以成三德。

    叔世道衰。

    既興三辟。

    而文公之弊又加族誅。

    淫刑淪胥。

    感傷和氣。

    化染後代。

    不能變改。

    故漢祖指麾而六合響應。

    魏承漢末。

    因而未革。

    將以俗變由久。

    權時之宜也。

    今四海一統。

    人思反本。

    漸尚簡樸。

    則貪夫不競。

    尊賢黜否。

    則不仁者遠。

    爾則斟參夷之刑。

    除族誅之律。

    品物各順其生。

    緝熙異世而偕也。

    又問曰。

    夫五行疊代。

    陰陽相須。

    二儀所以陶育。

    四時所以化生。

    易稱。

    在天成象。

    在地成形。

    形象之作。

    相須之道也。

    若陰陽不調。

    則大數不得不否。

    一氣偏廢。

    則萬物不得獨成。

    此應同之至驗。

    不偏之明證也。

    今有溫泉而無寒火。

    其故何也。

    思聞辯之。

    以釋不同之理。

    對曰。

    蓋聞陰陽升降。

    山澤通氣。

    初九純卦。

    潛龍勿用。

    泉源所託。

    其溫宜也。

    若夫水潤下。

    火炎上。

    剛柔燥溼。

    自然之性。

    故陽動而外。

    陰靜而內。

    內性柔弱。

    以含容為質。

    外動剛直。

    以外接為用。

    是以金水之明內鑒。

    火日之光外輝。

    剛施柔受。

    陽勝陰伏。

    水之受溫。

    含容之性也。

    又問曰。

    夫窮神知化。

    才之盡稱。

    備物緻用。

    功之極目。

    以之為政。

    則黃羲之規可踵。

    以之革亂。

    則玄古之風可紹。

    然而唐虞密皇人之闊網。

    夏殷繁帝者之約法。

    機心起而日進。

    淳德往而莫返。

    豈太樸一離。

    理不可振。

    將聖人之道。

    稍有降殺邪。

    對曰。

    政因時而興。

    機隨物而動。

    故聖王究窮通之源。

    審始終之理。

    適時之宜。

    期於濟世。

    皇代質樸。

    禍難不作。

    結繩為信。

    人知所守。

    大道既離。

    智惠擾物。

    夷險不同。

    否泰異數。

    故唐虞密皇人之網。

    夏殷繁帝者之法。

    皆廢興有由。

    輕重以節。

    此窮神之道。

    知化之術。

    隨時之宜。

    非有降殺也。

    書鈔。

    秀才。

    引。

    首數句引晉書。

    雖未及問對之文。

    而有其文可知。

    故依唐修書錄出。

     紀瞻能言玄理。

    司徒。

    東海王越。

    以為公府祭酒。

    書鈔引晉書。

    　按此該在越聚兵徐州。

    以顧榮為軍諮祭酒時事。

    稱司徒者。

    從後言也。

     賀循 賀循為武康令。

    俗多厚葬。

    及有拘忌迴避歲月。

    停喪不葬者。

    循皆禁焉。

    不知臧有此事否。

    故夾寫俟攷。

    政教大行。

    鄰城宗之。

    然無援於朝。

    久不進序。

    著作郎陸機上疏薦循。

    曰。

    伏見武康令賀循。

    德量邃茂。

    才鑒清遠。

    服膺道素。

    風操凝峻。

    歷試二城。

    刑政肅穆。

    前蒸陽令郭納、風度簡曠。

    器識朗拔。

    通濟敏悟。

    才足幹事。

    循守下縣。

    編名凡悴。

    訥歸家巷。

    棲遲有年。

    皆出自新邦。

    朝無知己。

    居在遐外。

    志不自營。

    年時倏忽。

    而邈無階緒。

    實州黨愚智。

    所為恨恨。

    臣等伏思。

    臺郎所以使州州有人。

    非徒以均分顯路。

    惠及外州而已。

    誠以庶士殊風。

    四方異俗。

    壅隔之害。

    遠國益甚。

    至於荊揚二州。

    戶各數十萬。

    今揚州無郎。

    而荊州江南。

    乃無一人為京城職者。

    誠非聖朝待四方之本心。

    至於才望資品。

    循可尚書郎。

    訥可太子洗馬舍人。

    此乃眾望所積。

    非但企及清塗。

    苟充方選也。

    謹條資品。

    乞蒙簡察。

    書鈔。

    縣令。

    引晉書。

    　按書鈔引至才鑒清遠止。

    未全。

    依唐修書補足。

     軍司顧榮卒。

    引循代之。

    循稱疾篤。

    牋疏十餘上。

    帝遺之書曰。

    夫百行不同。

    故出處道殊。

    因性而用。

    各任其真耳。

    當宇宙清泰。

    彜倫攸序。

    隨運所遇。

    動默在己。

    或有遐棲高蹈。

    輕舉絕俗。

    逍遙養和。

    恬神自足。

    斯蓋道隆人逸。

    勢使其然。

    若乃時運屯弊。

    主危國急。

    義士救時。

    驅馳拯世。

    燭之武乘縋以入秦。

    園綺彈冠而臣漢。

    豈非大雅君子。

    卷舒合道乎。

    虛薄寡德。

    忝備近親。

    謬荷寵位。

    受任方鎮。

    飱服玄風。

    景羨高矩。

    常願棄結駟之軒軌。

    策柴篳而造門。

    徒有其懷。

    而無從賢之實者何。

    良以寇逆殷擾。

    諸夏分崩。

    皇居失禦。

    黎元荼毒。

    是以日夜憂懷。

    慷慨發憤。

    志在竭節耳。

    前者顧公臨朝。

    深賴高算。

    元凱既登。

    巢許獲逸。

    至於今日。

    所謂道之雲亡