譬喻品第四
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。
颰陀和言:甚多甚多。
天中天。
佛告颰陀和。
我為汝曹引此譬喻。
若有一菩薩。
盡取是一塵置一佛刹。
其數爾所佛刹。
滿其中珍寶悉持供養諸佛。
不如聞是三昧。
若複有一菩薩聞是三昧已,書學誦持為他人說。
須臾間。
是菩薩功德不可複計。
佛言:持是三昧者,書學誦持為他人說。
其福乃爾。
何況守是三昧悉具足者,佛爾時頌偈曰: 三千大千之國土,滿中珍寶用布施。
設使不聞是像經,其功德福為薄少。
若有菩薩求衆德,當講奉行是三昧。
疾悉諷誦此經法,其功德福無有量。
如一佛國塵世界,皆破壞碎以為塵。
彼諸佛土過是數,滿中珍寶用布施。
其有受持是世尊,四句之義為人說。
是三昧者諸佛慧,得聞功德叵比喻。
何況有人自講說,受持諷誦念須臾。
轉加增進奉行者,其功德福無有量。
假使一切皆為佛,聖智清淨慧第一。
皆於億劫過其數,講說一偈之功德。
至於泥洹贊詠福,無數億劫悉歎誦。
不能盡究其功德,於是三昧一偈事。
一切佛國所有地,四方四隅及上下。
滿中珍寶以布施,用供養佛天中天。
若有聞是三昧者,得其福祐過於彼。
安谛諷誦講說者,引譬功德不可喻。
其人貢高終不起,亦無有趨惡道時。
解了深法不疑結,行斯三昧德如是, 學士為以見奉吾,德重精進普不著。
增益信明為菩薩,力學三昧佛所贊。
屬累汝等常勸教,力行精進無放逸。
自勖勇猛勤修行,令得大道不複反。
其有誦受是三昧,已為面見百千佛。
假使最後大恐懼,持此三昧無所畏。
行是比丘以見我,常為随佛不遠離。
菩薩聞習三昧者,義當受持為人說。
菩薩得是三昧者,爾乃名曰博達慧。
為逮總持佛稱譽,疾成佛道智如海。
常恒誦說是三昧,當從佛法世尊教。
聞其種姓得等覺,如佛所說無有異。
颰陀和言:甚多甚多。
天中天。
佛告颰陀和。
我為汝曹引此譬喻。
若有一菩薩。
盡取是一塵置一佛刹。
其數爾所佛刹。
滿其中珍寶悉持供養諸佛。
不如聞是三昧。
若複有一菩薩聞是三昧已,書學誦持為他人說。
須臾間。
是菩薩功德不可複計。
佛言:持是三昧者,書學誦持為他人說。
其福乃爾。
何況守是三昧悉具足者,佛爾時頌偈曰: 三千大千之國土,滿中珍寶用布施。
設使不聞是像經,其功德福為薄少。
若有菩薩求衆德,當講奉行是三昧。
疾悉諷誦此經法,其功德福無有量。
如一佛國塵世界,皆破壞碎以為塵。
彼諸佛土過是數,滿中珍寶用布施。
其有受持是世尊,四句之義為人說。
是三昧者諸佛慧,得聞功德叵比喻。
何況有人自講說,受持諷誦念須臾。
轉加增進奉行者,其功德福無有量。
假使一切皆為佛,聖智清淨慧第一。
皆於億劫過其數,講說一偈之功德。
至於泥洹贊詠福,無數億劫悉歎誦。
不能盡究其功德,於是三昧一偈事。
一切佛國所有地,四方四隅及上下。
滿中珍寶以布施,用供養佛天中天。
若有聞是三昧者,得其福祐過於彼。
安谛諷誦講說者,引譬功德不可喻。
其人貢高終不起,亦無有趨惡道時。
解了深法不疑結,行斯三昧德如是, 學士為以見奉吾,德重精進普不著。
增益信明為菩薩,力學三昧佛所贊。
屬累汝等常勸教,力行精進無放逸。
自勖勇猛勤修行,令得大道不複反。
其有誦受是三昧,已為面見百千佛。
假使最後大恐懼,持此三昧無所畏。
行是比丘以見我,常為随佛不遠離。
菩薩聞習三昧者,義當受持為人說。
菩薩得是三昧者,爾乃名曰博達慧。
為逮總持佛稱譽,疾成佛道智如海。
常恒誦說是三昧,當從佛法世尊教。
聞其種姓得等覺,如佛所說無有異。