行品第二

彌陀佛。

    佛告颰陀和。

    譬如人卧出於夢中。

    見所有金銀珍寶。

    父母兄弟妻子親屬知識。

    相與娛樂喜樂無輩。

    其覺以為人說之。

    後自淚出念夢中所見。

    如是颰陀和菩薩。

    若沙門白衣。

    所聞西方阿彌陀佛刹。

    當念彼方佛不得缺戒。

    一心念若一晝夜。

    若七日七夜。

    過七日以後。

    見阿彌陀佛。

    於覺不見。

    於夢中見之。

    譬如人夢中所見。

    不知晝不知夜。

    亦不知内不知外。

    不用在冥中故不見。

    不用有所弊礙故不見。

    如是颰陀和。

    菩薩心當作是念。

    時諸佛國界名大山須彌山。

    其有幽冥之處悉為開辟。

    目亦不弊。

    心亦不礙。

    是菩薩摩诃薩。

    不持天眼徹視。

    不持天耳徹聽。

    不持神足到其佛刹。

    不於是間終。

    生彼間佛刹乃見。

    便於是間坐。

    見阿彌陀佛。

    聞所說經悉受得。

    從三昧中悉能具足。

    為人說之。

    譬若有人。

    聞堕舍利國中。

    有淫女人名須門。

    若複有人。

    聞淫女人阿凡和梨。

    若複有人。

    聞優陂洹作淫女人。

    是時各各思念之。

    其人未曾見此三女人。

    聞之淫意即為動。

    便於夢中各往到其所。

    是時三人皆在羅閱祇國。

    同時念。

    各於夢中到是淫女人所與共栖宿。

    其覺已各自念之。

    佛告颰陀和。

    我持三人。

    以付。

    若持是事為人說經。

    使解此慧至不退轉地得無上正真道。

    然後得佛号曰善覺。

    如是颰陀和。

    菩薩於是間國土聞阿彌陀佛。

    數數念。

    用是念故。

    見阿彌陀佛。

    見佛已從問。

    當持何等法生阿彌陀佛國。

    爾時阿彌陀佛。

    語是菩薩言：欲來生我國者，常念我數數。

    常當守念。

    莫有休息。

    如是得來生我國。

    佛言：是菩薩用是念佛故。

    當得生阿彌陀佛國。

    常當念如是佛身。

    有三十二相悉具足光明徹照。

    端正無比在比丘僧中說經。

    說經不壞敗色。

    何等為不壞敗色。

    痛癢思想。

    生死識魂神。

    地水火風。

    世間天上。

    上至梵摩诃梵。

    不壞敗色。

    用念佛故得空三昧。

    如是為念佛。

    佛告颰陀和。

    菩薩於三昧中誰當證者，我弟子摩诃迦葉。

    因坻達菩薩。

    須真天子。

    及時知是三昧者，有行得是三昧者是為證。

    何等為證。

    證是三昧知為空定。

    佛告颰陀和。

    乃往去時有佛。

    名須波日。

    時有人行出入大空澤中不得飲食饑渴而卧。

    出便於