持施王品第四
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尊曰：罪蓋所覆迷世榮祿。
邪位所惑不時奉觐。
谘受訓誨慚愧形顔。
世尊大哀威光見照。
開發愚冥乃得奉觐。
今欲請佛菩薩聖衆。
盡斯三月供以飲食衣服床卧具病瘦醫藥一切所安。
其彼大城園觀樓閣。
父王所居嚴飾莊校。
懸缯幢蓋浴池蓮華。
啟其二親貢上如來。
諸菩薩學諸聲聞等。
供佛聖衆見盡三月一切所安。
父母同心亦皆哀之。
供養盡節辭其二親。
在如來所信無慕家。
出家學淨行作沙門。
時意普玉王如來至真。
見二太子舍國出家。
察其志性，則為二人無限意無限界。
班宣于斯曉了菩薩五陰衰品。
二太子聞鹹共啟受。
八萬四千歲未曾睡寐。
亦不思食複不寝卧。
唯坐思義經行諷誦。
八萬四千歲未曾起想有他異念。
常正精思暢五盛陰了之虛無。
本末慌惚悉空不實。
存在颠倒是。
五盛陰以解如是，不能覺者迷惑其中。
當修梵行。
思是法已解達深義。
不見盛陰之所歸趣。
志存大猷無所希冀。
壽終之後生兜術天。
其時如來滅度之後。
從兜術天下還生世間閻浮利地大長者家。
至年十六。
夜卧夢中見如來像。
在于夢中複從如來聞如是法曉了菩薩斯五盛陰諸種入品。
從夢覺起心懷悲喜。
于一萬歲淨修梵行。
複分别了是五盛陰諸種入品終而複始。
壽終之後生忉利天。
适生尋複終沒。
還生世間在梵志家。
見本宿世意普玉王。
最後末世馀正法訓。
留一千歲以宿本德。
信不慕家出家為道。
博學廣聞智如大海。
曉了盛陰諸種衰入。
求其本末覺如真谛。
時方便勸立。
二萬世間人。
二萬億天人。
皆發無上正真道意。
以是因緣。
其二太子行菩薩業俱共和同。
見十億垓諸佛世尊，最後末世逮得無所從生法忍。
更複值供億垓兆載諸如來衆。
二人俱等。
于一劫中逮得無上正真道為最正覺。
一号無量音。
二号無量光。
是故持人。
若有菩薩疾欲得成無上正真道為最正覺。
當勤修學如是像典。
如來所暢諸陰入種。
分别有無諸法之無。
邪位所惑不時奉觐。
谘受訓誨慚愧形顔。
世尊大哀威光見照。
開發愚冥乃得奉觐。
今欲請佛菩薩聖衆。
盡斯三月供以飲食衣服床卧具病瘦醫藥一切所安。
其彼大城園觀樓閣。
父王所居嚴飾莊校。
懸缯幢蓋浴池蓮華。
啟其二親貢上如來。
諸菩薩學諸聲聞等。
供佛聖衆見盡三月一切所安。
父母同心亦皆哀之。
供養盡節辭其二親。
在如來所信無慕家。
出家學淨行作沙門。
時意普玉王如來至真。
見二太子舍國出家。
察其志性，則為二人無限意無限界。
班宣于斯曉了菩薩五陰衰品。
二太子聞鹹共啟受。
八萬四千歲未曾睡寐。
亦不思食複不寝卧。
唯坐思義經行諷誦。
八萬四千歲未曾起想有他異念。
常正精思暢五盛陰了之虛無。
本末慌惚悉空不實。
存在颠倒是。
五盛陰以解如是，不能覺者迷惑其中。
當修梵行。
思是法已解達深義。
不見盛陰之所歸趣。
志存大猷無所希冀。
壽終之後生兜術天。
其時如來滅度之後。
從兜術天下還生世間閻浮利地大長者家。
至年十六。
夜卧夢中見如來像。
在于夢中複從如來聞如是法曉了菩薩斯五盛陰諸種入品。
從夢覺起心懷悲喜。
于一萬歲淨修梵行。
複分别了是五盛陰諸種入品終而複始。
壽終之後生忉利天。
适生尋複終沒。
還生世間在梵志家。
見本宿世意普玉王。
最後末世馀正法訓。
留一千歲以宿本德。
信不慕家出家為道。
博學廣聞智如大海。
曉了盛陰諸種衰入。
求其本末覺如真谛。
時方便勸立。
二萬世間人。
二萬億天人。
皆發無上正真道意。
以是因緣。
其二太子行菩薩業俱共和同。
見十億垓諸佛世尊，最後末世逮得無所從生法忍。
更複值供億垓兆載諸如來衆。
二人俱等。
于一劫中逮得無上正真道為最正覺。
一号無量音。
二号無量光。
是故持人。
若有菩薩疾欲得成無上正真道為最正覺。
當勤修學如是像典。
如來所暢諸陰入種。
分别有無諸法之無。
