難問品第五

于是明網菩薩。

    白世尊曰：持心梵天。

    而從如來聞說大哀。

    所分别法不喜不慼。

    持心答曰：設族姓子修知二行。

    彼人則有歡喜愁慼。

    真際所處永無二事。

    由是之故不喜不慼，猶如幻師所幻奇異之術。

    又彼化人所行而至無喜無慼。

    是族姓子。

    已得遊入諸法自然之相。

    自然睹于如來所現變化。

    不喜不慼。

    如來所化。

    聞于如來所說辯才。

    不喜不慼。

    假使如是分别諸法。

    一切如幻等無差特。

    不于如來殷勤喜悅。

    不于衆生有下劣意明網又曰：仁者已解諸法幻相乎。

    答曰：族姓子。

    假使有行諸法有處乃能問斯。

    又問梵天。

    仁何所行。

    答曰：一切愚夫所遵行者，吾之所設行在于彼。

    又問。

    愚夫行淫怒癡狐疑計身。

    是吾軀體。

    是我所有。

    行在邪見。

    雲何仁者行在于彼。

    答曰：卿為欲令凡夫之士。

    至無凡夫成就法乎。

    報曰：吾不欲樂凡夫之事。

    安當志于諸法成就乎。

    喻族姓子。

    一切諸法無所成就。

    法無所住無積聚處。

    無有結恨無所忘失。

    亦無懷來報應不也。

    答曰：族姓子。

    離淫怒癡不行諸法。

    是謂為相。

    有行凡夫斯賢聖行。

    其有行者則興二事。

    又族姓子。

    一切所行為無所行。

    一切所教為無有教。

    一切所處為無所處。

    一切所趣為無所趣。

    又問梵天。

    何謂一切所行為無所行。

    答曰：假使遵行億百千垓諸劫之教。

    不知法性之所增減。

    以是之故。

    一切所行為無所行。

    又問梵天。

    何謂為一切所教為無所教。

    一切所處為無所處。

    答曰：一切諸法。

    如來所教。

    如來所處。

    以是之故。

    一切所教為無所教。

    一切所處為無所處。

    又問。

    何謂一切所趣為無所趣。

    答曰：計無有人有所趣生。

    以是之故。

    一切所趣為無所趣。

    爾時世尊，贊持心曰：善哉善哉！若欲說者當造斯講。

    于是明網菩薩。

    問持心曰：如向仁者所說，一切愚夫所行。

    吾之所修行在于彼。

    設如是者則為緻行有所獲矣。

    答曰：豈可遊在所生緻所行也。

    又問梵天。

    設不遊生。

    焉能教化于衆生乎。

    答曰：猶若如來之所化生。

    吾如彼生。

    又問。

    如來所化豈有生乎。

    答曰：甯有變現所當現乎。

    佛之境界誰所興乎。

    報曰：有現所現及與境界。

    雖有所現為無所現。

    答曰：吾之所生當造斯觀。

    其所生者因緣立界。

    又問。

    仁者豈為因緣生死行乎。

    答吾無因緣生死之行。

    又問。

    以是之故何所因緣。

    而緣境界有所恐懼。

    答曰：猶如因緣。

    因緣界懼亦複如是，