第九層 第十層 《紅樓》索隐（6）
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“護官符”考釋
賈不假，白玉為堂金作馬
甄生賈姓巧諧真假二音，見于宋人王明清《揮塵後錄》：“甄待制即真待制，賈機宜即假機宜。
”此書宋刊本為曹楝亭（寅）先生舊藏，卷首有印記為證。
雪芹應能得見祖父手澤而于此啟其甄賈二府之文思。
“玉堂真馬”為漢代古語，人所易知；雪芹用之，表面似寫其富貴，實則有隐寓—— “玉堂”之前暗伏一“漢”字。
蓋玉堂金馬，漢之典故，一也。
雪芹特書“白玉”二字，又用“漢白玉”之語。
“漢白玉”又有二義：一是骨董行術語，謂古白玉為漢白玉，因漢以前之寶玉多重青色黑色，如禹之玄圭是例。
自漢通西域，和阗白玉始入中原，以其難得，故特珍貴。
二是燕山所産白石，名曰“漢白玉”，石而似玉，即古之“燕石亂玉”一典之由來也。
“金作馬”之金，隐指金國（明末滿族所建國名，史家為别于宋代之敵邦金國，謂之“後金”，與原來曆史本名無涉）。
“馬”，隐滿語“奴仆（男性）”一語中之包衣“捏兒馬”。
又兼漢語做牛馬服役之義。
合言之，即意為賈家本非假托之族，其先乃漢之相國（如曹參），而後來金國滅明，後裔淪為金人之奴隸（包衣，馬爾哈）。
東海缺少白翊玻趵辭虢鹆晖? 此“東海”，非指黃海以南的江浙東岸的東海，是指渤海的東端，即古之所稱“遼海”。
康熙時詩人毛奇齡（西河）《送出塞》七律二首，第一首起句雲“遼陽遷客海東頭”（律詩不許複字，故不能有兩“東”字，“遼陽”乃“遼東”之“變詞”）；第二首收句又雲“相思隻待秋風早，看汝征篷海上還”。
可見遼東一地，自陸路言，謂之“關東”；而自水路言則曰“海東”。
是以，雪芹以“東海龍王”指滿洲“汗王”（努爾哈赤……）。
汗王很願招一漢人為女婿，第一位“額附”（驸馬）即佟養性；而至（佟）隆科多之子舜安顔還是雍正帝的“東床快婿”——“東海缺少”的“白玉床”，即隐“東——床”二字，不然，為何單下一個“床”字？（璋、璜、梁、牆……都可以押韻湊句。
） 此明射“佟半朝”佟家。
“金陵”在雪芹筆下也是一個複義詞：①諧“金鈴”，楝樹子的名稱。
②指沈陽，金國與清國先人的陵墓所在地。
③指房山縣，宋時金帝陵寝所在地。
④指遵化（州，轄縣豐潤），乃清朝帝後的“東陵”。
佟氏本漢人，後充滿族。
其祖居佟佳，遷開原，又遷撫順——撫順為明沈陽中衛的一個千戶所，故為“金陵”
”此書宋刊本為曹楝亭（寅）先生舊藏，卷首有印記為證。
雪芹應能得見祖父手澤而于此啟其甄賈二府之文思。
“玉堂真馬”為漢代古語，人所易知；雪芹用之，表面似寫其富貴，實則有隐寓—— “玉堂”之前暗伏一“漢”字。
蓋玉堂金馬，漢之典故，一也。
雪芹特書“白玉”二字，又用“漢白玉”之語。
“漢白玉”又有二義：一是骨董行術語，謂古白玉為漢白玉，因漢以前之寶玉多重青色黑色，如禹之玄圭是例。
自漢通西域，和阗白玉始入中原，以其難得，故特珍貴。
二是燕山所産白石，名曰“漢白玉”，石而似玉，即古之“燕石亂玉”一典之由來也。
“金作馬”之金，隐指金國（明末滿族所建國名，史家為别于宋代之敵邦金國，謂之“後金”，與原來曆史本名無涉）。
“馬”，隐滿語“奴仆（男性）”一語中之包衣“捏兒馬”。
又兼漢語做牛馬服役之義。
合言之，即意為賈家本非假托之族，其先乃漢之相國（如曹參），而後來金國滅明，後裔淪為金人之奴隸（包衣，馬爾哈）。
東海缺少白翊玻趵辭虢鹆晖? 此“東海”，非指黃海以南的江浙東岸的東海，是指渤海的東端，即古之所稱“遼海”。
康熙時詩人毛奇齡（西河）《送出塞》七律二首，第一首起句雲“遼陽遷客海東頭”（律詩不許複字，故不能有兩“東”字，“遼陽”乃“遼東”之“變詞”）；第二首收句又雲“相思隻待秋風早，看汝征篷海上還”。
可見遼東一地，自陸路言，謂之“關東”；而自水路言則曰“海東”。
是以，雪芹以“東海龍王”指滿洲“汗王”（努爾哈赤……）。
汗王很願招一漢人為女婿，第一位“額附”（驸馬）即佟養性；而至（佟）隆科多之子舜安顔還是雍正帝的“東床快婿”——“東海缺少”的“白玉床”，即隐“東——床”二字，不然，為何單下一個“床”字？（璋、璜、梁、牆……都可以押韻湊句。
） 此明射“佟半朝”佟家。
“金陵”在雪芹筆下也是一個複義詞：①諧“金鈴”，楝樹子的名稱。
②指沈陽，金國與清國先人的陵墓所在地。
③指房山縣，宋時金帝陵寝所在地。
④指遵化（州，轄縣豐潤），乃清朝帝後的“東陵”。
佟氏本漢人，後充滿族。
其祖居佟佳，遷開原，又遷撫順——撫順為明沈陽中衛的一個千戶所，故為“金陵”
