五出 延師
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29、《大學》、《中庸》、與《論語》、《孟子》合為《四書》。
女四書，為對婦女施行封建教育的而編寫的《四書》。
30、…《書》以道政事：《莊子·天下》：“《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
” 31、孤經：從孤字着眼，帶有打诨性質。
原見杜預《春秋左傳序》：“相與為部”疏：“孤經不及例者，聚于終篇，故言相與為部也。
” 32、後妃之德：《詩經》第一施篇是愛情詩《關睢》，從前人都牽強附會的說是歌頌後妃之德的作品。
33、學生家傳：杜寶自命為杜甫的後代。
學生對自己的廉稱。
杜甫的是詩人，杜琢在他的兒子宗武生日所寫的一首詩裡說：“詩是吾家事。
”見《杜少陵集詳注》卷十七《宗武生日》。
34、半：這裡是半百的省略詞，五十歲。
35、牙笏插架三萬餘：形容藏着很多書。
牙笏，夾在書上的标簽。
韓愈詩《送諸葛覺往随州讀書》：“邺侯家多書，插架三萬軸。
一一懸牙笏，新若手未觸。
”見《韓昌黎全集》卷七。
36、伯道恐無見，中郎有誰付：參見第三出注11、12。
37、冠兒：男子“二十而冠”，表示成人。
見《禮記·内則》。
這裡指女兒杜麗娘。
全句承上文圖書而言，意謂杜麗娘成人後能閱讀和保存父親的藏書。
38、梅香：從前對丫頭的通稱。
39、酒是先生馔：酒是先生吃的。
《論語·為政》：“有酒食，先生馔。
”先生，原文指父兄。
40、女為君子儒：女兒學起來做有德行的讀書人。
《論語·雍也》“子謂子夏曰：‘女為君子儒，無為小人儒。
’”原文女，同汝。
以上兩句都是借《論語》打诨，與原意不同。
41、門館：這裡借指家塾。
42、左家弄玉惟嬌女：沒有兒子，隻得把女兒當作男孩。
弄玉，即弄璋，指生男孩子。
《詩·小雅·斯幹》：“乃生男子，載弄之璋。
”晉左思詩《嬌女》：“吾家有嬌女，皎皎頗白皙。
”原句“左”作“在”，據《全唐詩》卷十三柳宗元《三疊全詩》改。
42、杏壇：孔子講學之處，在山東曲阜。
此指教師所在的地方。
女四書，為對婦女施行封建教育的而編寫的《四書》。
30、…《書》以道政事：《莊子·天下》：“《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。
” 31、孤經：從孤字着眼，帶有打诨性質。
原見杜預《春秋左傳序》：“相與為部”疏：“孤經不及例者，聚于終篇，故言相與為部也。
” 32、後妃之德：《詩經》第一施篇是愛情詩《關睢》，從前人都牽強附會的說是歌頌後妃之德的作品。
33、學生家傳：杜寶自命為杜甫的後代。
學生對自己的廉稱。
杜甫的是詩人，杜琢在他的兒子宗武生日所寫的一首詩裡說：“詩是吾家事。
”見《杜少陵集詳注》卷十七《宗武生日》。
34、半：這裡是半百的省略詞，五十歲。
35、牙笏插架三萬餘：形容藏着很多書。
牙笏，夾在書上的标簽。
韓愈詩《送諸葛覺往随州讀書》：“邺侯家多書，插架三萬軸。
一一懸牙笏，新若手未觸。
”見《韓昌黎全集》卷七。
36、伯道恐無見，中郎有誰付：參見第三出注11、12。
37、冠兒：男子“二十而冠”，表示成人。
見《禮記·内則》。
這裡指女兒杜麗娘。
全句承上文圖書而言，意謂杜麗娘成人後能閱讀和保存父親的藏書。
38、梅香：從前對丫頭的通稱。
39、酒是先生馔：酒是先生吃的。
《論語·為政》：“有酒食，先生馔。
”先生，原文指父兄。
40、女為君子儒：女兒學起來做有德行的讀書人。
《論語·雍也》“子謂子夏曰：‘女為君子儒，無為小人儒。
’”原文女，同汝。
以上兩句都是借《論語》打诨，與原意不同。
41、門館：這裡借指家塾。
42、左家弄玉惟嬌女：沒有兒子，隻得把女兒當作男孩。
弄玉，即弄璋，指生男孩子。
《詩·小雅·斯幹》：“乃生男子，載弄之璋。
”晉左思詩《嬌女》：“吾家有嬌女，皎皎頗白皙。
”原句“左”作“在”，據《全唐詩》卷十三柳宗元《三疊全詩》改。
42、杏壇：孔子講學之處，在山東曲阜。
此指教師所在的地方。
