卷六

欽定四庫全書 風俗通義卷六　　　　　　漢　應劭　撰聲音 易稱先王作樂崇德殷薦之上帝以配祖考詩雲鐘鼓鍠鍠磬管锵锵降福穰穰書曰擊石拊石百獸率舞鳥獸且猶感應而況於人乎況於鬼神乎夫樂者聖人所以動天地感鬼神按萬民成性類者也故黃帝作鹹池颛顼作六莖喾作五英堯作大章舜作韶禹作夏湯作濩武王作武周公作勺勺言能斟勺先祖之道也武言以功定天下也濩言救民也夏大承二帝也韶繼堯也大章章之也五英英華茂也六莖及根莖也鹹池備矣其後周室陵遲禮崩樂壞諸侯恣行競悅所習桑間濮上鄭衛宋趙之聲彌以放遠滔湮心耳乃忘平和亂政傷民緻疾損夀重遭暴秦遂以阙亡漢興制氏世掌大樂頗能紀其铿锵而不能說其義武帝始定郊祀廵省告封樂官多所增飾然非雅正故繼其條暢曰聲音也昔黃帝使伶倫自大夏之西崑侖之隂取竹於嶰谷取其竅厚均者斷兩節而吹之以為黃鐘之管制十二筩以聽鳳之鳴其雄鳴為六?鳴亦為六天地之風氣正而十二律之五聲於是乎生八音於是乎出聲者宮商角徵羽也音者土曰埙匏曰笙革曰鼓竹曰管絲曰弦石曰磬金曰鐘木曰柷詩曰鶴鳴于九臯聲聞于天書曰八音克諧無相奪倫由是言之聲本音末也 商 謹按劉歆鐘律書商者章也物成熟可章度也五行為金五常為義五事為言凡歸為臣 角 謹按劉歆鐘律書角者觸也物觸地而出戴芒角也五行為木五常為仁五事為貌凡歸為民 宮 謹按劉歆鐘律書宮者中也居中央暢四方倡始施生為四聲綱也五行為土五常為信五事為思凡歸為君 徵 謹按劉歆鐘律書徵者祉也物盛大而繁祉也五行為火五常為禮五事為視凡歸為事 羽 謹按劉歆鐘律書羽者宇也物聚藏宇覆之也五行為水五常為智五事為德凡歸為物故聞其宮聲使人溫潤而廣大聞其商聲使人方正而好義聞其角聲使人整齊而好禮聞其徵聲使人恻隐而博愛聞其羽聲使人善養而好施宮聲亂者則其君驕商聲錯者則其臣壞角聲缪者則其民怨徵聲洪者則其事難羽聲差者則其物亂春宮秋律百卉必雕秋宮春律萬物必榮夏宮冬律雨雹必降冬宮夏律雷必發聲夫音樂