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我本來沒有想寫這一本書，也可以說，連寫一篇有關《紅樓夢》的論文也沒有想。
這倒不是别的什麼原因，而是深感自己的文才不足。
也可能我亦如同某些紅學家一樣，由于出于對《紅樓夢》“真事隐”與“假語村言”的好奇，也為了追究《紅樓夢》的本來面目，而不自覺地涉足于紅學界了。
所不同的是，我不曾是因為“閑且憊矣”：因為我并無文人的“閑暇”，自然也無無所事事的“疲憊”，而我是一個幹活的。
前數年，我深感一些紅學家的立論是對《紅樓夢》寫作思想的歪曲，自然也有些對曹雪芹的褒貶不實；于是我曾将自己的看法寫信給中國社會科學院的負責人，希望能更正一些錯誤的東西。
但社科院的回信卻說，某領導正忙于其它事務，要我将自己的看法寫成論文投遞給一些刊物。
到此，我才不得已試筆撰文而涉足于紅學界了。
也可能我的文章不成文章，所以每每見棄而退回。
當然我的一些文章除投遞一些刊物和報刊外，還幾曾經曆一些《紅樓夢》專刊。
比如說我的《曹雪芹卒年》一文曾兩次投遞《紅樓夢學刊》。
還有，我曾為此篇文章兩次到過其編輯部。
在投遞論文和我親自赴京的過程中，我深感奇怪的是，不是編輯部的一些負責人指出我文章的弊端，或者是以一個學者的身份在談論一些學術問題，而卻是給我一些感到茫然的答複。
我記得八四年第一次進《學刊》編輯部時，其編輯室主任曾這樣回答我：“這些問題再有二百年也說不清楚”。
九一年再到其編輯部時，其中一位編輯，即在曹雪芹卒年問題上持“甲申說”的孫玉明先生在看了我的拙作後，曾坦率地放棄了他的“甲申說”觀點，同意了我的論證過程和結論；然而其編輯室主任兼副主編卻用了“說不清”三個字含糊其辭地回答了我。
第一次《學刊》以“我們目前不研究這類問題”而退還了我的稿件；第二次因我的稿件存放于編輯部，我連給《學刊》編輯部去了幾封挂号信去詢問稿件情況，并寄去了退稿費，希望編輯部如若不用我的稿件，請将稿件退回，但《學刊》編輯部既不選用，也不退稿，幹脆就不回信。
由于我的論文每每見棄而不用，所以在胡文彬先生的勸告下，我才執筆著此書了。
我記得1991年5月3日在胡文彬先生家中同他的談話，當時他并沒有接受我的觀點。
不過他說：“你的觀點，我現在接受不了，也可能我以後會接受；也
這倒不是别的什麼原因，而是深感自己的文才不足。
也可能我亦如同某些紅學家一樣，由于出于對《紅樓夢》“真事隐”與“假語村言”的好奇，也為了追究《紅樓夢》的本來面目，而不自覺地涉足于紅學界了。
所不同的是，我不曾是因為“閑且憊矣”：因為我并無文人的“閑暇”，自然也無無所事事的“疲憊”，而我是一個幹活的。
前數年，我深感一些紅學家的立論是對《紅樓夢》寫作思想的歪曲，自然也有些對曹雪芹的褒貶不實；于是我曾将自己的看法寫信給中國社會科學院的負責人，希望能更正一些錯誤的東西。
但社科院的回信卻說，某領導正忙于其它事務，要我将自己的看法寫成論文投遞給一些刊物。
到此，我才不得已試筆撰文而涉足于紅學界了。
也可能我的文章不成文章，所以每每見棄而退回。
當然我的一些文章除投遞一些刊物和報刊外，還幾曾經曆一些《紅樓夢》專刊。
比如說我的《曹雪芹卒年》一文曾兩次投遞《紅樓夢學刊》。
還有，我曾為此篇文章兩次到過其編輯部。
在投遞論文和我親自赴京的過程中，我深感奇怪的是，不是編輯部的一些負責人指出我文章的弊端，或者是以一個學者的身份在談論一些學術問題，而卻是給我一些感到茫然的答複。
我記得八四年第一次進《學刊》編輯部時，其編輯室主任曾這樣回答我：“這些問題再有二百年也說不清楚”。
九一年再到其編輯部時，其中一位編輯，即在曹雪芹卒年問題上持“甲申說”的孫玉明先生在看了我的拙作後，曾坦率地放棄了他的“甲申說”觀點，同意了我的論證過程和結論；然而其編輯室主任兼副主編卻用了“說不清”三個字含糊其辭地回答了我。
第一次《學刊》以“我們目前不研究這類問題”而退還了我的稿件；第二次因我的稿件存放于編輯部，我連給《學刊》編輯部去了幾封挂号信去詢問稿件情況，并寄去了退稿費，希望編輯部如若不用我的稿件，請将稿件退回，但《學刊》編輯部既不選用，也不退稿，幹脆就不回信。
由于我的論文每每見棄而不用，所以在胡文彬先生的勸告下，我才執筆著此書了。
我記得1991年5月3日在胡文彬先生家中同他的談話，當時他并沒有接受我的觀點。
不過他說：“你的觀點，我現在接受不了，也可能我以後會接受；也
