附 曹雪芹的卒年
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在的問題。
還有一個問題，是《挽曹雪芹》的第三句下注的“前數月，伊子殇，因感傷成疾”一語中的“因感傷成疾”一語應作如何解釋的問題。
諸紅學家們皆将“因感傷成疾”誤解為曹雪芹“因”“子殇”而“感傷成疾”的。
正因為“前數月”，曹雪芹“因”“子殇”而“感傷成疾”，再加上此詩又是為“挽”曹雪芹而作，那自然就形成了曹雪芹“因愛子殇而亡”，并且也由此自然而視敦誠筆下的數處“孤兒”一詞而不顧了。
這實際上是一種誤會。
“因感傷而疾”，實乃指敦誠自己“因感傷成疾”，并非指曹雪芹“因感傷成疾”的。
“前數月，伊子殇，因感傷成疾”一注，再加上“曉風昨日拂銘旌”的“昨日”，它們連貫起來解釋是：敦誠在埋葬曹雪芹的第二年的第二天的“正月初幾”，由于想起自己家中年前由于痘疫流行而連喪五口，悶悶不樂；又想起曹雪芹又死于一年前的“壬午除夕”，在此後不久，曹雪芹的“孤兒”又喪于年前的“前數月”（也可能喪于痘疫）；所以，不勝“傷感”而偶“成疾”。
當然這種“傷感成疾”絕不是什麼大病。
這便是此句的含義。
當然敦誠萬萬沒有想到他這一對曹雪芹父子相繼去逝而“感傷”一注而鑄成了如此糾紛。
關于曹雪芹的死亡日期，埋葬日期，其子殇亡日期，敦誠《挽曹雪芹》一詩的寫作日期，以及敦敏的《以詩代簡》的問題，我們按敦誠挽詩及注的含義再結合“甲戌本”的明文脂批的“壬午除夕”，隻能得出以下的結論： 一、曹雪芹卒于乾隆二十七年“壬午除夕”。
二、曹雪芹的下葬日期，由于曹雪芹死于大年三十，曹雪芹遺體不可能在初一、初二下葬：對于這一對“孤兒寡母”來說，由于哀痛欲絕，暫将曹雪芹的遺體安放在家中尚可以略慰心靈上的空虛；因此曹雪芹的遺體可能放到大年初五後。
等到了大年初六，由于鄰居相勸，曹雪芹的續弦也明白，不論怎麼傷感悲痛，總不能将曹雪芹的遺體在家中放一輩子；于是在鄰居的幫助下，約于正月初六打墓，于初七，最遠不會超過初八草草的将曹雪芹安葬了。
在安葬時，顯然無什麼親朋：敦誠挽詩中的第二句由原作“曉風昨日拂銘旌”改為“一片哀旌阿誰銘”便是證明。
三、在曹雪芹死後，由于敦敏不明真相，于“癸未”年春寫了《以詩代簡》邀請曹雪芹到他家作客。
四、在曹雪芹死後的七八個月後，其子也相繼夭亡。
但其子是否如諸紅學家所說的殇于痘瘡一疫，我不敢全部認可：因為百分之九十九的“可能”都不一定是事實。
五、敦誠在曹雪芹死後的第三年，即埋葬的第二年的第二日寫了《挽曹雪芹》詩一首；其詩既有悼曹雪芹也有“傷感”曹雪芹幼子而殇二者兼而有的成份。
此詩當作于“甲申”年正月初七或初八，最遠不會超過正月初九。
這便是曹雪芹卒年問題上的前後始末。
還有一個問題，是《挽曹雪芹》的第三句下注的“前數月，伊子殇，因感傷成疾”一語中的“因感傷成疾”一語應作如何解釋的問題。
諸紅學家們皆将“因感傷成疾”誤解為曹雪芹“因”“子殇”而“感傷成疾”的。
正因為“前數月”，曹雪芹“因”“子殇”而“感傷成疾”，再加上此詩又是為“挽”曹雪芹而作，那自然就形成了曹雪芹“因愛子殇而亡”，并且也由此自然而視敦誠筆下的數處“孤兒”一詞而不顧了。
這實際上是一種誤會。
“因感傷而疾”，實乃指敦誠自己“因感傷成疾”，并非指曹雪芹“因感傷成疾”的。
“前數月，伊子殇，因感傷成疾”一注，再加上“曉風昨日拂銘旌”的“昨日”，它們連貫起來解釋是：敦誠在埋葬曹雪芹的第二年的第二天的“正月初幾”，由于想起自己家中年前由于痘疫流行而連喪五口，悶悶不樂；又想起曹雪芹又死于一年前的“壬午除夕”，在此後不久，曹雪芹的“孤兒”又喪于年前的“前數月”（也可能喪于痘疫）；所以，不勝“傷感”而偶“成疾”。
當然這種“傷感成疾”絕不是什麼大病。
這便是此句的含義。
當然敦誠萬萬沒有想到他這一對曹雪芹父子相繼去逝而“感傷”一注而鑄成了如此糾紛。
關于曹雪芹的死亡日期，埋葬日期，其子殇亡日期，敦誠《挽曹雪芹》一詩的寫作日期，以及敦敏的《以詩代簡》的問題，我們按敦誠挽詩及注的含義再結合“甲戌本”的明文脂批的“壬午除夕”，隻能得出以下的結論： 一、曹雪芹卒于乾隆二十七年“壬午除夕”。
二、曹雪芹的下葬日期，由于曹雪芹死于大年三十，曹雪芹遺體不可能在初一、初二下葬：對于這一對“孤兒寡母”來說，由于哀痛欲絕，暫将曹雪芹的遺體安放在家中尚可以略慰心靈上的空虛；因此曹雪芹的遺體可能放到大年初五後。
等到了大年初六，由于鄰居相勸，曹雪芹的續弦也明白，不論怎麼傷感悲痛，總不能将曹雪芹的遺體在家中放一輩子；于是在鄰居的幫助下，約于正月初六打墓，于初七，最遠不會超過初八草草的将曹雪芹安葬了。
在安葬時，顯然無什麼親朋：敦誠挽詩中的第二句由原作“曉風昨日拂銘旌”改為“一片哀旌阿誰銘”便是證明。
三、在曹雪芹死後，由于敦敏不明真相，于“癸未”年春寫了《以詩代簡》邀請曹雪芹到他家作客。
四、在曹雪芹死後的七八個月後，其子也相繼夭亡。
但其子是否如諸紅學家所說的殇于痘瘡一疫，我不敢全部認可：因為百分之九十九的“可能”都不一定是事實。
五、敦誠在曹雪芹死後的第三年，即埋葬的第二年的第二日寫了《挽曹雪芹》詩一首；其詩既有悼曹雪芹也有“傷感”曹雪芹幼子而殇二者兼而有的成份。
此詩當作于“甲申”年正月初七或初八，最遠不會超過正月初九。
這便是曹雪芹卒年問題上的前後始末。
