卷六十
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空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在佛十力可得。
善現，空中過去未來現在佛十力不可得。
何以故？過去未來現在佛十力即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在佛十力可得。
善現，空中過去四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。
何以故？過去四無所畏乃至一切相智即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去四無所畏乃至一切相智可得。
善現，空中未來四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。
何以故？未來四無所畏乃至一切相智即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來四無所畏乃至一切相智可得。
善現，空中現在四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。
何以故？現在四無所畏乃至一切相智即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在四無所畏乃至一切相智可得。
善現，空中過去未來現在四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。
何以故？過去未來現在四無所畏乃至一切相智即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在四無所畏乃至一切相智可得。
善現，過去異生過去異生空。
未來異生未來異生空。
現在異生現在異生空。
過去聲聞獨覺菩薩如來。
過去聲聞獨覺菩薩如來空。
未來聲聞獨覺菩薩如來。
未來聲聞獨覺菩薩如來空。
現在聲聞獨覺菩薩如來。
現在聲聞獨覺菩薩如來空。
所以者何。
善現，空中過去異生不可得。
何以故？過去異生即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去異生可得。
善現，空中未來異生不可得。
何以故？未來異生即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來異生可得。
善現，空中現在異生不可得。
何以故？現在異生即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在異生可得。
善現，空中過去未來現在異生不可得。
何以故？過去未來現在異生即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在異生可得。
以我有情乃至知者見者不可得故。
善現，空中過去聲聞獨覺菩薩如來不可得。
何以故？過去聲聞獨覺菩薩如來即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去聲聞獨覺菩薩如來可得。
善現，空中未來聲聞獨覺菩薩如來不可得。
何以故？未來聲聞獨覺菩薩如來即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來聲聞獨覺菩薩如來可得。
善現，空中現在聲聞獨覺菩薩如來不可得。
何以故？現在聲聞獨覺菩薩如來即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在聲聞獨覺菩薩如來可得。
善現，空中過去未來現在聲聞獨覺菩薩如來不可得。
何以故？過去未來現在聲聞獨覺菩薩如來即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在聲聞獨覺菩薩如來可得。
以我有情乃至知者見者不可得故。
複次善現，前際色不可得。
後際色不可得。
中際色不可得。
三世平等中色亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在色皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在色可得。
善現，前際受想行識不可得。
後際受想行識不可得。
中際受想行識不可得。
三世平等中受想行識亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在受想行識皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在受想行識可得。
善現，前際眼處不可得。
後際眼處不可得。
中際眼處不可得。
三世平等中眼處亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在眼處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在眼處可得。
善現，前際耳鼻舌身意處不可得。
後際耳鼻舌身意處不可得。
中際耳鼻舌身意處不可得。
三世平等中耳鼻舌身意處亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在耳鼻舌身意處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在耳鼻舌身意處可得。
善現，前際色處不可得。
後際色處不可得。
中際色處不可得。
三世平等中色處亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在色處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在色處可得。
善現，前際聲香味觸法處不可得。
後際聲香味觸法處不可得。
中際聲香味觸法處不可得。
三世平等中聲香味觸法處亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在聲香味觸法處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在聲香味觸法處可得。
善現，前際眼界不可得。
後際眼界不可得。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在佛十力可得。
善現，空中過去未來現在佛十力不可得。
何以故？過去未來現在佛十力即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在佛十力可得。
善現，空中過去四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。
何以故？過去四無所畏乃至一切相智即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去四無所畏乃至一切相智可得。
善現，空中未來四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。
何以故？未來四無所畏乃至一切相智即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來四無所畏乃至一切相智可得。
善現，空中現在四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。
何以故？現在四無所畏乃至一切相智即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在四無所畏乃至一切相智可得。
善現，空中過去未來現在四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智不可得。
何以故？過去未來現在四無所畏乃至一切相智即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在四無所畏乃至一切相智可得。
善現，過去異生過去異生空。
未來異生未來異生空。
現在異生現在異生空。
過去聲聞獨覺菩薩如來。
過去聲聞獨覺菩薩如來空。
未來聲聞獨覺菩薩如來。
未來聲聞獨覺菩薩如來空。
現在聲聞獨覺菩薩如來。
現在聲聞獨覺菩薩如來空。
所以者何。
善現，空中過去異生不可得。
何以故？過去異生即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去異生可得。
善現，空中未來異生不可得。
何以故？未來異生即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來異生可得。
善現，空中現在異生不可得。
何以故？現在異生即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在異生可得。
善現，空中過去未來現在異生不可得。
何以故？過去未來現在異生即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在異生可得。
以我有情乃至知者見者不可得故。
善現，空中過去聲聞獨覺菩薩如來不可得。
何以故？過去聲聞獨覺菩薩如來即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去聲聞獨覺菩薩如來可得。
善現，空中未來聲聞獨覺菩薩如來不可得。
何以故？未來聲聞獨覺菩薩如來即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有未來聲聞獨覺菩薩如來可得。
善現，空中現在聲聞獨覺菩薩如來不可得。
何以故？現在聲聞獨覺菩薩如來即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有現在聲聞獨覺菩薩如來可得。
善現，空中過去未來現在聲聞獨覺菩薩如來不可得。
何以故？過去未來現在聲聞獨覺菩薩如來即是空。
空性亦空。
空中空尚不可得。
何況空中有過去未來現在聲聞獨覺菩薩如來可得。
以我有情乃至知者見者不可得故。
複次善現，前際色不可得。
後際色不可得。
中際色不可得。
三世平等中色亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在色皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在色可得。
善現，前際受想行識不可得。
後際受想行識不可得。
中際受想行識不可得。
三世平等中受想行識亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在受想行識皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在受想行識可得。
善現，前際眼處不可得。
後際眼處不可得。
中際眼處不可得。
三世平等中眼處亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在眼處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在眼處可得。
善現，前際耳鼻舌身意處不可得。
後際耳鼻舌身意處不可得。
中際耳鼻舌身意處不可得。
三世平等中耳鼻舌身意處亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在耳鼻舌身意處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在耳鼻舌身意處可得。
善現，前際色處不可得。
後際色處不可得。
中際色處不可得。
三世平等中色處亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在色處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在色處可得。
善現，前際聲香味觸法處不可得。
後際聲香味觸法處不可得。
中際聲香味觸法處不可得。
三世平等中聲香味觸法處亦不可得。
所以者何。
善現，平等中過去未來現在聲香味觸法處皆不可得。
何以故？平等中平等性尚不可得。
何況平等中有過去未來現在聲香味觸法處可得。
善現，前際眼界不可得。
後際眼界不可得。
