卷六十二
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身界無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
身界空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
身界遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
身界無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
何以故？舍利子，身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無所有空遠離無自性中。
前後中際菩薩摩诃薩皆不可得故。
舍利子，非身界乃至身觸為緣所生諸受無所有有異。
非身界乃至身觸為緣所生諸受空有異。
非身界乃至身觸為緣所生諸受遠離有異。
非身界乃至身觸為緣所生諸受無自性有異。
非前際菩薩摩诃薩有異。
非後際菩薩摩诃薩有異。
非中際菩薩摩诃薩有異。
舍利子，若身界乃至身觸為緣所生諸受無所有。
若身界乃至身觸為緣所生諸受空。
若身界乃至身觸為緣所生諸受遠離。
若身界乃至身觸為緣所生諸受無自性。
若前際菩薩摩诃薩。
若後際菩薩摩诃薩。
若中際菩薩摩诃薩。
如是一切法無二無二分。
舍利子，由此緣故我作是說。
前際菩薩摩诃薩不可得。
後際菩薩摩诃薩不可得。
中際菩薩摩诃薩不可得。
舍利子，意界無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
意界空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
意界遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
意界無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
何以故？舍利子，意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無所有空遠離無自性中前後中際菩薩摩诃薩皆不可得故。
舍利子，非意界乃至意觸為緣所生諸受無所有有異。
非意界乃至意觸為緣所生諸受空有異。
非意界乃至意觸為緣所生諸受遠離有異。
非意界乃至意觸為緣所生諸受無自性有異。
非前際菩薩摩诃薩有異。
非後際菩薩摩诃薩有異。
非中際菩薩摩诃薩有異。
舍利子，若意界乃至意觸為緣所生諸受無所有。
若意界乃至意觸為緣所生諸受空。
若意界乃至意觸為緣所生諸受遠離。
若意界乃至意觸為緣所生諸受無自性。
若前際菩薩摩诃薩。
若後際菩薩摩诃薩。
若中際菩薩摩诃薩。
如是一切法無二無二分。
舍利子，由此緣故我作是說。
前際菩薩摩诃薩不可得。
後際菩薩摩诃薩不可得。
中際菩薩摩诃薩不可得。
舍利子，地界無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
水火風空識界無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
地界空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
水火風空識界空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
地界遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
水火風空識界遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
地界無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
水火風空識界無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
何以故？舍利子，地水火風空識界無所有空遠離無自性中。
前後中際菩薩摩诃薩皆不可得故。
舍利子，非地水火風空識界無所有有異。
非地水火風空識界空有異。
非地水火風空識界遠離有異。
非地水火風空識界無自性有異。
非前際菩薩摩诃薩有異。
非後際菩薩摩诃薩有異。
非中際菩薩摩诃薩有異。
舍利子，若地水火風空識界無所有。
若地水火風空識界空。
若地水火風空識界遠離。
若地水火風空識界無自性。
若前際菩薩摩诃薩。
若後際菩薩摩诃薩。
若中際菩薩摩诃薩。
如是一切法無二無二分。
舍利子，由此緣故我作是說。
前際菩薩摩诃薩不可得。
後際菩薩摩诃薩不可得。
中際菩薩摩诃薩不可得。
舍利子，苦聖谛無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
集滅道聖谛無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
苦聖谛空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
集滅道聖谛空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
苦聖谛遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
集滅道聖谛遠離故前後中際菩薩
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
身界空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
身界遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
身界無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
何以故？舍利子，身界觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受無所有空遠離無自性中。
前後中際菩薩摩诃薩皆不可得故。
舍利子，非身界乃至身觸為緣所生諸受無所有有異。
非身界乃至身觸為緣所生諸受空有異。
非身界乃至身觸為緣所生諸受遠離有異。
非身界乃至身觸為緣所生諸受無自性有異。
非前際菩薩摩诃薩有異。
非後際菩薩摩诃薩有異。
非中際菩薩摩诃薩有異。
舍利子，若身界乃至身觸為緣所生諸受無所有。
若身界乃至身觸為緣所生諸受空。
若身界乃至身觸為緣所生諸受遠離。
若身界乃至身觸為緣所生諸受無自性。
若前際菩薩摩诃薩。
若後際菩薩摩诃薩。
若中際菩薩摩诃薩。
如是一切法無二無二分。
舍利子，由此緣故我作是說。
前際菩薩摩诃薩不可得。
後際菩薩摩诃薩不可得。
中際菩薩摩诃薩不可得。
舍利子，意界無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
意界空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
意界遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
意界無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
何以故？舍利子，意界法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受無所有空遠離無自性中前後中際菩薩摩诃薩皆不可得故。
舍利子，非意界乃至意觸為緣所生諸受無所有有異。
非意界乃至意觸為緣所生諸受空有異。
非意界乃至意觸為緣所生諸受遠離有異。
非意界乃至意觸為緣所生諸受無自性有異。
非前際菩薩摩诃薩有異。
非後際菩薩摩诃薩有異。
非中際菩薩摩诃薩有異。
舍利子，若意界乃至意觸為緣所生諸受無所有。
若意界乃至意觸為緣所生諸受空。
若意界乃至意觸為緣所生諸受遠離。
若意界乃至意觸為緣所生諸受無自性。
若前際菩薩摩诃薩。
若後際菩薩摩诃薩。
若中際菩薩摩诃薩。
如是一切法無二無二分。
舍利子，由此緣故我作是說。
前際菩薩摩诃薩不可得。
後際菩薩摩诃薩不可得。
中際菩薩摩诃薩不可得。
舍利子，地界無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
水火風空識界無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
地界空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
水火風空識界空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
地界遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
水火風空識界遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
地界無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
水火風空識界無自性故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
何以故？舍利子，地水火風空識界無所有空遠離無自性中。
前後中際菩薩摩诃薩皆不可得故。
舍利子，非地水火風空識界無所有有異。
非地水火風空識界空有異。
非地水火風空識界遠離有異。
非地水火風空識界無自性有異。
非前際菩薩摩诃薩有異。
非後際菩薩摩诃薩有異。
非中際菩薩摩诃薩有異。
舍利子，若地水火風空識界無所有。
若地水火風空識界空。
若地水火風空識界遠離。
若地水火風空識界無自性。
若前際菩薩摩诃薩。
若後際菩薩摩诃薩。
若中際菩薩摩诃薩。
如是一切法無二無二分。
舍利子，由此緣故我作是說。
前際菩薩摩诃薩不可得。
後際菩薩摩诃薩不可得。
中際菩薩摩诃薩不可得。
舍利子，苦聖谛無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
集滅道聖谛無所有故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
苦聖谛空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
集滅道聖谛空故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
苦聖谛遠離故前後中際菩薩摩诃薩不可得。
集滅道聖谛遠離故前後中際菩薩
