卷六十四
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空中。
佛十力無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非佛十力非佛十力性空。
何以故？非佛十力性空中。
非佛十力無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智一切相智四無所畏乃至一切相智性空。
何以故？四無所畏乃至一切相智性空中。
四無所畏乃至一切相智無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智一切相智。
非四無所畏乃至一切相智性空。
何以故？非四無所畏乃至一切相智性空中。
非四無所畏乃至一切相智無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即佛十力菩薩摩诃薩無所有不可得。
離佛十力菩薩摩诃薩無所有不可得。
即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智一切相智菩薩摩诃薩無所有不可得。
離四無所畏乃至一切相智菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，道相智道相智性空。
何以故？道相智性空中。
道相智無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非道相智非道相智性空。
何以故？非道相智性空中。
非道相智無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即道相智菩薩摩诃薩無所有不可得。
離道相智菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，無忘失法無忘失法性空。
何以故？無忘失法性空中。
無忘失法無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非無忘失法非無忘失法性空。
何以故？非無忘失法性空中。
非無忘失法無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
恒住舍性恒住舍性性空。
何以故？恒住舍性性空中。
恒住舍性無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非恒住舍性非恒住舍性性空。
何以故？非恒住舍性性空中。
非恒住舍性無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即無忘失法菩薩摩诃薩無所有不可得。
離無忘失法菩薩摩诃薩無所有不可得。
即恒住舍性菩薩摩诃薩無所有不可得。
離恒住舍性菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空。
何以故？一切陀羅尼門性空中。
一切陀羅尼門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非一切陀羅尼門非一切陀羅尼門性空。
何以故？非一切陀羅尼門性空中。
非一切陀羅尼門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
一切三摩地門一切三摩地門性空。
何以故？一切三摩地門性空中。
一切三摩地門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非一切三摩地門非一切三摩地門性空。
何以故？非一切三摩地門性空中。
非一切三摩地門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即一切陀羅尼門菩薩摩诃薩無所有不可得。
離一切陀羅尼門菩薩摩诃薩無所有不可得。
即一切三摩地門菩薩摩诃薩無所有不可得。
離一切三摩地門菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，内空内空性空。
何以故？内空性空中。
内空無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非内空非内空性空。
何以故？非内空性空中。
非内空無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空外空乃至無性自性空性空。
何以故？外空乃至無性自性空性空中。
外空乃至無性自性空無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非外空乃至無性自性空。
非外空乃至無性自性空性空。
何以故？非外空乃至無性自性空性空中。
非外空乃至無性自性空無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即内空。
菩薩摩诃薩無所有不可得。
離内空菩薩摩诃薩無所有不可得。
即外空乃至無性自性空菩薩摩诃薩無所有不可得。
離外空乃至無性自性空菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，真如真如性空。
何以故？真如性空中。
真如無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非真如非真如性空何以故？非真如性空中。
非真如無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
法界法性不虛妄性不變異性不思議界虛空界斷界離界滅界平等性離生性法定法住無性界無相界無作界無為界安隐界寂靜界本無實際究竟涅槃。
法界法性乃至實際究竟涅槃性空。
何以故？法界法性乃至實際究竟涅槃性空中。
法界法性乃至實際究竟涅槃無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有
佛十力無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非佛十力非佛十力性空。
何以故？非佛十力性空中。
非佛十力無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智一切相智四無所畏乃至一切相智性空。
何以故？四無所畏乃至一切相智性空中。
四無所畏乃至一切相智無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智一切相智。
非四無所畏乃至一切相智性空。
何以故？非四無所畏乃至一切相智性空中。
非四無所畏乃至一切相智無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即佛十力菩薩摩诃薩無所有不可得。
離佛十力菩薩摩诃薩無所有不可得。
即四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智一切相智菩薩摩诃薩無所有不可得。
離四無所畏乃至一切相智菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，道相智道相智性空。
何以故？道相智性空中。
道相智無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非道相智非道相智性空。
何以故？非道相智性空中。
非道相智無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即道相智菩薩摩诃薩無所有不可得。
離道相智菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，無忘失法無忘失法性空。
何以故？無忘失法性空中。
無忘失法無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非無忘失法非無忘失法性空。
何以故？非無忘失法性空中。
非無忘失法無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
恒住舍性恒住舍性性空。
何以故？恒住舍性性空中。
恒住舍性無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非恒住舍性非恒住舍性性空。
何以故？非恒住舍性性空中。
非恒住舍性無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即無忘失法菩薩摩诃薩無所有不可得。
離無忘失法菩薩摩诃薩無所有不可得。
即恒住舍性菩薩摩诃薩無所有不可得。
離恒住舍性菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空。
何以故？一切陀羅尼門性空中。
一切陀羅尼門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非一切陀羅尼門非一切陀羅尼門性空。
何以故？非一切陀羅尼門性空中。
非一切陀羅尼門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
一切三摩地門一切三摩地門性空。
何以故？一切三摩地門性空中。
一切三摩地門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非一切三摩地門非一切三摩地門性空。
何以故？非一切三摩地門性空中。
非一切三摩地門無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即一切陀羅尼門菩薩摩诃薩無所有不可得。
離一切陀羅尼門菩薩摩诃薩無所有不可得。
即一切三摩地門菩薩摩诃薩無所有不可得。
離一切三摩地門菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，内空内空性空。
何以故？内空性空中。
内空無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非内空非内空性空。
何以故？非内空性空中。
非内空無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空外空乃至無性自性空性空。
何以故？外空乃至無性自性空性空中。
外空乃至無性自性空無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非外空乃至無性自性空。
非外空乃至無性自性空性空。
何以故？非外空乃至無性自性空性空中。
非外空乃至無性自性空無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即内空。
菩薩摩诃薩無所有不可得。
離内空菩薩摩诃薩無所有不可得。
即外空乃至無性自性空菩薩摩诃薩無所有不可得。
離外空乃至無性自性空菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，真如真如性空。
何以故？真如性空中。
真如無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非真如非真如性空何以故？非真如性空中。
非真如無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
法界法性不虛妄性不變異性不思議界虛空界斷界離界滅界平等性離生性法定法住無性界無相界無作界無為界安隐界寂靜界本無實際究竟涅槃。
法界法性乃至實際究竟涅槃性空。
何以故？法界法性乃至實際究竟涅槃性空中。
法界法性乃至實際究竟涅槃無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有
