卷九十六

非受想行識法性。

    非離色法性。

    非離受想行識法性。

    是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於色法性求。

    不應於受想行識法性求。

    不應離色法性求。

    不應離受想行識法性求憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於眼處法性求。

    不應於耳鼻舌身意處法性求。

    不應離眼處法性求。

    不應離耳鼻舌身意處法性求。

    所以者何。

    若眼處法性。

    若耳鼻舌身意處法性。

    若離眼處法性。

    若離耳鼻舌身意處法性。

    若菩薩摩诃薩。

    若般若波羅蜜多。

    若求如是一切皆非相應非不相應。

    非有色非無色。

    非有見非無見。

    非有對非無對鹹同一相。

    所謂無相。

    何以故？憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非眼處法性。

    非耳鼻舌身意處法性。

    非離眼處法性。

    非離耳鼻舌身意處法性。

    所以者何。

    如是一切皆無所有性不可得。

    由無所有不可得故。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非眼處法性。

    非耳鼻舌身意處法性。

    非離眼處法性。

    非離耳鼻舌身意處法性。

    是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於眼處法性求。

    不應於耳鼻舌身意處法性求。

    不應離眼處法性求。

    不應離耳鼻舌身意處法性求。

     憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多不應於色處法性求。

    不應於聲香味觸法處法性求。

    不應離色處法性求。

    不應離聲香味觸法處法性求。

    所以者何。

    若色處法性。

    若聲香味觸法處法性。

    若離色處法性。

    若離聲香味觸法處法性。

    若菩薩摩诃薩。

    若般若波羅蜜多。

    若求如是一切皆非相應非不相應。

    非有色非無色。

    非有見非無見。

    非有對非無對。

    鹹同一相。

    所謂無相。

    何以故？憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非色處法性。

    非聲香味觸法處法性。

    非離色處法性。

    非離聲香味觸法處法性。

    所以者何。

    如是一切皆無所有性不可得。

    由無所有不可得故。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非色處法性。

    非聲香味觸法處法性。

    非離色處法性。

    非離聲香味觸法處法性。

    是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於色處法性求。

    不應於聲香味觸法處法性求。

    不應離色處法性求。

    不應離聲香味觸法處法性求。

     憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於眼界法性求。

    不應於色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受法性求。

    不應離眼界法性求。

    不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性求。

    所以者何。

    若眼界法性。

    若色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。

    若離眼界法性。

    若離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。

    若菩薩摩诃薩。

    若般若波羅蜜多。

    若求如是一切皆非相應非不相應。

    非有色非無色。

    非有見非無見。

    非有對非無對。

    鹹同一相。

    所謂無相。

    何以故？憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非眼界法性。

    非色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受法性。

    非離眼界法性。

    非離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。

    所以者何。

    如是一切皆無所有性不可得。

    由無所有不可得故。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非眼界法性。

    非色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。

    非離眼界法性。

    非離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性。

    是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於眼界法性求。

    不應於色界乃至眼觸為緣所生諸受法性求。

    不應離眼界法性求。

    不應離色界乃至眼觸為緣所生諸受法性求。

     憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於耳界法性求。

    不應於聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受法性求。

    不應離耳界法性求。

    不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性求。

    所以者何。

    若耳界法性。

    若聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性。

    若離耳界法性。

    若離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性。

    若菩薩摩诃薩。

    若般若波羅蜜多。

    若求如是一切皆非相應非不相應。

    非有色非無色。

    非有見非無見。

    非有對非無對。

    鹹同一相。

    所謂無相。

    何以故？憍屍迦。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非耳界法性。

    非聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受法性。

    非離耳界法性。

    非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性。

    所以者何。

    如是一切皆無所有性不可得。

    由無所有不可得故。

    菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非耳界法性。

    非聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性。

    非離耳界法性。

    非離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性。

    是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。

    不應於耳界法性求。

    不應於聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性求。

    不應離耳界法性求。

    不應離聲界乃至耳觸為緣所生諸受法性求。