卷三百四
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難違害事起。
令少福者事不成就。
如贍部洲有諸珍寶。
謂吠琉璃螺貝璧玉珊瑚石藏末尼真珠帝青大青金銀等寶。
多有盜賊違害留難。
諸薄福人求不能得。
甚深般若波羅蜜多無價寶珠亦複如是，諸少福者聽聞等時。
多諸惡魔為作留難。
具壽善現即白佛言：如是世尊，如是善逝。
甚深般若波羅蜜多。
如贍部洲吠琉璃等種種珍寶多有留難。
諸薄福人求不能得。
住菩薩乘諸善男子善女人等。
少福德故聽聞等時。
多諸留難雖有樂欲而不能成。
所以者何。
有愚癡者為魔所使住菩薩乘諸善男子善女人等。
聽聞書寫受持讀誦修習思惟為他演說如是般若波羅蜜多甚深經時為作留難世尊，彼愚癡者覺慧薄劣。
自不聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多。
複樂障他聽聞書寫受持讀誦修習思惟為他演說甚深般若波羅蜜多。
世尊，彼愚癡者不樂大法。
自於般若波羅蜜多甚深經典。
不樂聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說於他聽聞。
書寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜多甚深經時。
複為障礙。
佛言：善現，如是如是，有愚癡人為魔所使。
未種善根福慧薄劣。
未於佛所發弘誓願。
未為善友之所攝受。
自於般若波羅蜜多甚深經典。
不能聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說。
新學大乘諸善男子善女人等。
聽聞書寫受持讀誦修習思惟為他演說如是般若波羅蜜多甚深經時為作留難。
善現，於當來世有善男子善女人等。
覺慧薄劣善根微少。
於諸如來廣大功德心不欣樂。
自於般若波羅蜜多甚深經典。
不能聽聞書寫受持讀誦修習思惟廣說。
複樂障他聽聞書寫受持讀誦修習思惟為他演說甚深般若波羅蜜多。
複次善現，住菩薩乘諸善男子善女人等。
聽聞書寫受持讀誦修習思惟為他演說如是般若波羅蜜多甚深經時多有魔事。
善現，若善男子善女人等。
聽聞書寫受持讀誦修習思惟為他演說如是般若波羅蜜多甚深經時。
無諸魔事。
複能圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
複能圓滿内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
複能圓滿真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
複能圓滿苦聖谛集滅道聖谛。
複能圓滿四靜慮四無量四無色定。
複能圓滿八解脫八勝處九次第定十遍處。
複能圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
複能圓滿空解脫門無相無願解脫門。
複能圓滿菩薩十地。
複能圓滿五眼六神通。
複能圓滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
複能圓滿無忘失法恒住舍性。
複能圓滿一切智道相智一切相智。
複能圓滿一切陀羅尼門一切三摩地門。
複能圓滿一切菩薩摩诃薩行。
複能圓滿諸佛無上正等菩提。
善現，當知皆是佛威神力加祐如是諸善男子善女人等。
令其聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜多甚深經時魔事不起。
複令圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
複令圓滿内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
複令圓滿真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
複令圓滿苦聖谛集滅道聖谛。
複令圓滿四靜慮四無量四無色定。
複令圓滿八解脫八勝處九次第定十遍處。
複令圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
複令圓滿空解脫門無相無願解脫門。
複令圓滿菩薩十地。
複令圓滿五眼六神通。
複令圓滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
複令圓滿無忘失法恒住舍性。
複令圓滿一切智道相智一切相智。
複令圓滿一切陀羅尼門一切三摩地門。
複令圓滿一切菩薩摩诃薩行。
複令圓滿諸佛無上正等菩提。
複次善現，十方世界一切如來應正等覺為諸有情現說法者，亦以神力加祐如是諸善男子善女人等。
令其聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜多甚深經時無諸魔事。
善現，十方世界不退轉位一切菩薩摩诃薩衆。
亦以神力加祐如是諸善男子善女人等。
令其聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜多甚深經時無諸魔事。
令少福者事不成就。
如贍部洲有諸珍寶。
謂吠琉璃螺貝璧玉珊瑚石藏末尼真珠帝青大青金銀等寶。
多有盜賊違害留難。
諸薄福人求不能得。
甚深般若波羅蜜多無價寶珠亦複如是，諸少福者聽聞等時。
多諸惡魔為作留難。
具壽善現即白佛言：如是世尊，如是善逝。
甚深般若波羅蜜多。
如贍部洲吠琉璃等種種珍寶多有留難。
諸薄福人求不能得。
住菩薩乘諸善男子善女人等。
少福德故聽聞等時。
多諸留難雖有樂欲而不能成。
所以者何。
有愚癡者為魔所使住菩薩乘諸善男子善女人等。
聽聞書寫受持讀誦修習思惟為他演說如是般若波羅蜜多甚深經時為作留難世尊，彼愚癡者覺慧薄劣。
自不聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多。
複樂障他聽聞書寫受持讀誦修習思惟為他演說甚深般若波羅蜜多。
世尊，彼愚癡者不樂大法。
自於般若波羅蜜多甚深經典。
不樂聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說於他聽聞。
書寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜多甚深經時。
複為障礙。
佛言：善現，如是如是，有愚癡人為魔所使。
未種善根福慧薄劣。
未於佛所發弘誓願。
未為善友之所攝受。
自於般若波羅蜜多甚深經典。
不能聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說。
新學大乘諸善男子善女人等。
聽聞書寫受持讀誦修習思惟為他演說如是般若波羅蜜多甚深經時為作留難。
善現，於當來世有善男子善女人等。
覺慧薄劣善根微少。
於諸如來廣大功德心不欣樂。
自於般若波羅蜜多甚深經典。
不能聽聞書寫受持讀誦修習思惟廣說。
複樂障他聽聞書寫受持讀誦修習思惟為他演說甚深般若波羅蜜多。
複次善現，住菩薩乘諸善男子善女人等。
聽聞書寫受持讀誦修習思惟為他演說如是般若波羅蜜多甚深經時多有魔事。
善現，若善男子善女人等。
聽聞書寫受持讀誦修習思惟為他演說如是般若波羅蜜多甚深經時。
無諸魔事。
複能圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
複能圓滿内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
複能圓滿真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
複能圓滿苦聖谛集滅道聖谛。
複能圓滿四靜慮四無量四無色定。
複能圓滿八解脫八勝處九次第定十遍處。
複能圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
複能圓滿空解脫門無相無願解脫門。
複能圓滿菩薩十地。
複能圓滿五眼六神通。
複能圓滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
複能圓滿無忘失法恒住舍性。
複能圓滿一切智道相智一切相智。
複能圓滿一切陀羅尼門一切三摩地門。
複能圓滿一切菩薩摩诃薩行。
複能圓滿諸佛無上正等菩提。
善現，當知皆是佛威神力加祐如是諸善男子善女人等。
令其聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜多甚深經時魔事不起。
複令圓滿般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
複令圓滿内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
複令圓滿真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
複令圓滿苦聖谛集滅道聖谛。
複令圓滿四靜慮四無量四無色定。
複令圓滿八解脫八勝處九次第定十遍處。
複令圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
複令圓滿空解脫門無相無願解脫門。
複令圓滿菩薩十地。
複令圓滿五眼六神通。
複令圓滿佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
複令圓滿無忘失法恒住舍性。
複令圓滿一切智道相智一切相智。
複令圓滿一切陀羅尼門一切三摩地門。
複令圓滿一切菩薩摩诃薩行。
複令圓滿諸佛無上正等菩提。
複次善現，十方世界一切如來應正等覺為諸有情現說法者，亦以神力加祐如是諸善男子善女人等。
令其聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜多甚深經時無諸魔事。
善現，十方世界不退轉位一切菩薩摩诃薩衆。
亦以神力加祐如是諸善男子善女人等。
令其聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜多甚深經時無諸魔事。
