卷八十一
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。
聲香味觸法處亦非甚深非微細。
何以故？色處深細性不可得故。
聲香味觸法處深細性亦不可得故。
天子當知。
眼界非甚深非微細。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受亦非甚深非微細。
何以故？眼界深細性不可得故。
色界乃至眼觸為緣所生諸受深細性亦不可得故。
天子當知。
耳界非甚深非微細。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受亦非甚深非微細。
何以故？耳界深細性不可得故。
聲界乃至耳觸為緣所生諸受深細性亦不可得故。
天子當知。
鼻界非甚深非微細。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受亦非甚深非微細。
何以故？鼻界深細性不可得故。
香界乃至鼻觸為緣所生諸受深細性亦不可得故。
天子當知。
舌界非甚深非微細。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受亦非甚深非微細。
何以故？舌界深細性不可得故。
味界乃至舌觸為緣所生諸受深細性亦不可得故。
天子當知。
身界非甚深非微細。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受亦非甚深非微細。
何以故？身界深細性不可得故。
觸界乃至身觸為緣所生諸受深細性亦不可得故。
天子當知。
意界非甚深非微細。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受亦非甚深非微細。
何以故？意界深細性不可得故。
法界乃至意觸為緣所生諸受深細性亦不可得故。
天子當知。
地界非甚深非微細。
水火風空識界亦非甚深非微細。
何以故？地界深細性不可得故。
水火風空識界深細性亦不可得故。
天子當知。
苦聖谛非甚深非微細。
集滅道聖谛亦非甚深非微細。
何以故？苦聖谛深細性不可得故。
集滅道聖谛深細性亦不可得故。
天子當知。
無明非甚深非微細。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦非甚深非微細。
何以故？無明深細性不可得故。
行乃至老死愁歎苦憂惱深細性亦不可得故。
天子當知。
内空非甚深非微細。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦非甚深非微細。
何以故？内空深細性不可得故。
外空乃至無性自性空深細性亦不可得故。
天子當知。
真如非甚深非微細。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦非甚深非微細。
何以故？真如深細性不可得故。
法界乃至不思議界深細性亦不可得故。
天子當知。
布施波羅蜜多非甚深非微細。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦非甚深非微細。
何以故布施波羅蜜多深細性不可得故。
淨戒乃至般若波羅蜜多深細性亦不可得故。
天子當知。
四靜慮非甚深非微細。
四無量四無色定亦非甚深非微細。
何以故？四靜慮深細性不可得故。
四無量四無色定深細性亦不可得故。
天子當知。
八解脫非甚深非微細。
八勝處九次第定十遍處亦非甚深非微細。
何以故？八解脫深細性不可得故。
八勝處九次第定十遍處深細性亦不可得故。
天子當知。
四念住非甚深非微細。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦非甚深非微細。
何以故？四念住深細性不可得故。
四正斷乃至八聖道支深細性亦不可得故。
天子當知。
五眼非甚深非微細。
六神通亦非甚深非微細。
何以故？五眼深細性不可得故。
六神通深細性亦不可得故。
天子當知。
佛十力非甚深非微細。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦非甚深非微細。
何以故？佛十力深細性不可得故。
四無所畏乃至十八佛不共法深細性亦不可得故。
天子當知。
無忘失法非甚深非微細。
恒住舍性亦非甚深非微細。
何以故？無忘失法深細性不可得故。
恒住舍性深細性亦不可得故。
天子當知。
一切陀羅尼門非甚深非微細。
一切三摩地門亦非甚深非微細。
何以故？一切陀羅尼門深細性不可得故。
一切三摩地門深細性亦不可得故。
天子當知。
一切智非甚深非微細。
道相智一切相智亦非甚深非微細。
何以故？一切智深細性不可得故。
道相智一切相智深細性亦不可得故。
天子當知。
聲聞乘非甚深非微細。
獨覺乘無上乘亦非甚深非微細。
何以故？聲聞乘深細性不可得故。
獨覺乘無上乘深細性亦不可得故。
天子當知。
預流非甚深非微細。
一來不還阿羅漢亦非甚深非微細。
何以故？預流深細性不可得故。
一來不還阿羅漢深細性亦不可得故。
天子當知。
預流向預流果非甚深非微細。
一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦非甚深非微細。
何以故？預流向預流果深細性不可得故。
一來向一來果乃至阿羅漢向阿羅漢果深細性亦不可得故。
天子當知。
獨覺非甚深非微細。
獨覺向獨覺果亦非甚深非微細。
何以故？獨覺深細性不
聲香味觸法處亦非甚深非微細。
何以故？色處深細性不可得故。
聲香味觸法處深細性亦不可得故。
天子當知。
眼界非甚深非微細。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受亦非甚深非微細。
何以故？眼界深細性不可得故。
色界乃至眼觸為緣所生諸受深細性亦不可得故。
天子當知。
耳界非甚深非微細。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受亦非甚深非微細。
何以故？耳界深細性不可得故。
聲界乃至耳觸為緣所生諸受深細性亦不可得故。
天子當知。
鼻界非甚深非微細。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受亦非甚深非微細。
何以故？鼻界深細性不可得故。
香界乃至鼻觸為緣所生諸受深細性亦不可得故。
天子當知。
舌界非甚深非微細。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受亦非甚深非微細。
何以故？舌界深細性不可得故。
味界乃至舌觸為緣所生諸受深細性亦不可得故。
天子當知。
身界非甚深非微細。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受亦非甚深非微細。
何以故？身界深細性不可得故。
觸界乃至身觸為緣所生諸受深細性亦不可得故。
天子當知。
意界非甚深非微細。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受亦非甚深非微細。
何以故？意界深細性不可得故。
法界乃至意觸為緣所生諸受深細性亦不可得故。
天子當知。
地界非甚深非微細。
水火風空識界亦非甚深非微細。
何以故？地界深細性不可得故。
水火風空識界深細性亦不可得故。
天子當知。
苦聖谛非甚深非微細。
集滅道聖谛亦非甚深非微細。
何以故？苦聖谛深細性不可得故。
集滅道聖谛深細性亦不可得故。
天子當知。
無明非甚深非微細。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦非甚深非微細。
何以故？無明深細性不可得故。
行乃至老死愁歎苦憂惱深細性亦不可得故。
天子當知。
内空非甚深非微細。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦非甚深非微細。
何以故？内空深細性不可得故。
外空乃至無性自性空深細性亦不可得故。
天子當知。
真如非甚深非微細。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦非甚深非微細。
何以故？真如深細性不可得故。
法界乃至不思議界深細性亦不可得故。
天子當知。
布施波羅蜜多非甚深非微細。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦非甚深非微細。
何以故布施波羅蜜多深細性不可得故。
淨戒乃至般若波羅蜜多深細性亦不可得故。
天子當知。
四靜慮非甚深非微細。
四無量四無色定亦非甚深非微細。
何以故？四靜慮深細性不可得故。
四無量四無色定深細性亦不可得故。
天子當知。
八解脫非甚深非微細。
八勝處九次第定十遍處亦非甚深非微細。
何以故？八解脫深細性不可得故。
八勝處九次第定十遍處深細性亦不可得故。
天子當知。
四念住非甚深非微細。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦非甚深非微細。
何以故？四念住深細性不可得故。
四正斷乃至八聖道支深細性亦不可得故。
天子當知。
五眼非甚深非微細。
六神通亦非甚深非微細。
何以故？五眼深細性不可得故。
六神通深細性亦不可得故。
天子當知。
佛十力非甚深非微細。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦非甚深非微細。
何以故？佛十力深細性不可得故。
四無所畏乃至十八佛不共法深細性亦不可得故。
天子當知。
無忘失法非甚深非微細。
恒住舍性亦非甚深非微細。
何以故？無忘失法深細性不可得故。
恒住舍性深細性亦不可得故。
天子當知。
一切陀羅尼門非甚深非微細。
一切三摩地門亦非甚深非微細。
何以故？一切陀羅尼門深細性不可得故。
一切三摩地門深細性亦不可得故。
天子當知。
一切智非甚深非微細。
道相智一切相智亦非甚深非微細。
何以故？一切智深細性不可得故。
道相智一切相智深細性亦不可得故。
天子當知。
聲聞乘非甚深非微細。
獨覺乘無上乘亦非甚深非微細。
何以故？聲聞乘深細性不可得故。
獨覺乘無上乘深細性亦不可得故。
天子當知。
預流非甚深非微細。
一來不還阿羅漢亦非甚深非微細。
何以故？預流深細性不可得故。
一來不還阿羅漢深細性亦不可得故。
天子當知。
預流向預流果非甚深非微細。
一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦非甚深非微細。
何以故？預流向預流果深細性不可得故。
一來向一來果乃至阿羅漢向阿羅漢果深細性亦不可得故。
天子當知。
獨覺非甚深非微細。
獨覺向獨覺果亦非甚深非微細。
何以故？獨覺深細性不
