小序：再讀一遍《紅樓夢》打天下看三國，守天下看紅樓
關燈
小
中
大
點紅學的零星知識充其量隻是皮毛而已，如果讓行家裡手看到了豈不笑話。
後來決定隻從每個角色展現出來的為人處事的态度方法來做點讨論，不涉及任何學術的東西。
但即使是這樣，也免不了帶有個人的價值評判，甚至不知不覺卷入學術的漩渦中去了。
比如，“案例14：可卿玉殒”不算一個案例，它可以讓讀者明白案例寫作的角度和讨論範圍，但如果從學術觀點來看，這個案例是有數不清的争議的。
而我們隻從為人處事的實用角度進行探讨。
建議讀者朋友先看看這個案例。
還是那句話，紅樓夢博大精深，即使隻讨論這些繁花似錦般人物種種不同的處世之道，以我極為有限的能力發現出的有價值的地方，不過滄海一粟，讀者朋友可以自行歸納自己的感悟，從這件國粹中吸取對自己有用的東西。
如果您認為我的案例中有不盡不妥之處，或者您有完全不同的想法，那多半您是對的。
除開上面所說的原因，還包含了每個人不同的閱曆和經驗，以您的閱曆來看是怎麼樣，那就是怎麼樣，不能一概而論，我本也不打算一概而論。
隻要些許案例對您有些借鑒意義，就是有價值的了。
至于《紅樓夢》，我隻是從這一個角度作了一點讨論。
她真正的優美卻不在此處，所以有人說如果真正研究進去了，會發現其中的廣闊天地，這時100個人讀紅樓夢可能會有1000種甚至更多的感受，甚至會使讀者本人産生改變。
另外，在這個全球一體化格局下風雲變幻莫測的時代中，在這個無數思潮百花齊放争奇鬥豔的時代中，在這個數不清的書籍報刊在“知識爆炸”的茫然下不得不創造眼花缭亂并稍顯膚淺的“眼球經濟”時代中，在這個到處車水馬龍人聲鼎沸浮華而又浮躁的時代中，可能我們會倏然間發現，自己走得太快，以至于快把靈魂丢掉了。
我們會放慢腳步，仔細審視自己，擯棄身不由己的無意識忙亂所帶來的異化和無助，重新找回和自己内心對話的美德。
到那時，我們會尋覓一個幽靜去處，一杯清茶，一張竹椅，打開塵封已久的青書黃卷，再讀一遍《紅樓夢》。
翔宇 2005.1.1.
後來決定隻從每個角色展現出來的為人處事的态度方法來做點讨論，不涉及任何學術的東西。
但即使是這樣，也免不了帶有個人的價值評判，甚至不知不覺卷入學術的漩渦中去了。
比如，“案例14：可卿玉殒”不算一個案例，它可以讓讀者明白案例寫作的角度和讨論範圍，但如果從學術觀點來看，這個案例是有數不清的争議的。
而我們隻從為人處事的實用角度進行探讨。
建議讀者朋友先看看這個案例。
還是那句話，紅樓夢博大精深，即使隻讨論這些繁花似錦般人物種種不同的處世之道，以我極為有限的能力發現出的有價值的地方，不過滄海一粟，讀者朋友可以自行歸納自己的感悟，從這件國粹中吸取對自己有用的東西。
如果您認為我的案例中有不盡不妥之處，或者您有完全不同的想法，那多半您是對的。
除開上面所說的原因，還包含了每個人不同的閱曆和經驗，以您的閱曆來看是怎麼樣，那就是怎麼樣，不能一概而論，我本也不打算一概而論。
隻要些許案例對您有些借鑒意義，就是有價值的了。
至于《紅樓夢》，我隻是從這一個角度作了一點讨論。
她真正的優美卻不在此處，所以有人說如果真正研究進去了，會發現其中的廣闊天地，這時100個人讀紅樓夢可能會有1000種甚至更多的感受，甚至會使讀者本人産生改變。
另外，在這個全球一體化格局下風雲變幻莫測的時代中，在這個無數思潮百花齊放争奇鬥豔的時代中，在這個數不清的書籍報刊在“知識爆炸”的茫然下不得不創造眼花缭亂并稍顯膚淺的“眼球經濟”時代中，在這個到處車水馬龍人聲鼎沸浮華而又浮躁的時代中，可能我們會倏然間發現，自己走得太快，以至于快把靈魂丢掉了。
我們會放慢腳步，仔細審視自己，擯棄身不由己的無意識忙亂所帶來的異化和無助，重新找回和自己内心對話的美德。
到那時，我們會尋覓一個幽靜去處，一杯清茶，一張竹椅，打開塵封已久的青書黃卷，再讀一遍《紅樓夢》。
翔宇 2005.1.1.
