小序：再讀一遍《紅樓夢》打天下看三國，守天下看紅樓
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東南亞時期，一項基本國策就是和東南亞各島國民族上層社會聯姻和同化。
相對而言，莫卧兒帝國對殖民地的統治應該比馬其頓帝國來得容易得多。
由于文明中東的早期沉澱、後期希臘舉世無雙的巨大輻射力，亞曆山大下的管轄地幾乎都形成了自己獨有的複雜政治制度和社會階層，都有了自己穩定強大的獨立文化。
莫卧兒治下的那些島國民族，由于曆史上的島國地理，離文明發源地較遠等原因，受到的不同民族互相促進和激發的機會很少，社會階層普遍單一，穩健政治制度基本還沒有成型，思想藝術等極為落後，文化力度普遍很弱。
要同化這樣的民族其實不難。
莫卧兒王朝的失敗之處就在于，它隻顧去同化那些部落酋長，達官顯貴上層人士。
最後形成了一個斷層：印度化的上層階級和被擯棄在外的保留本土文化的下層階級越來越不可調和的矛盾。
最終爆發了大規模起義，把印度人趕回了老家。
諷刺的是，那些被認為是智力低下老實巴交的本土底層人，或多或少的撿起印度人走後留下的文化遺産，加強了自己凝聚和提升社會的文化基礎，以至于從大的格局來說後來印度人再也沒能成功的統治過東南亞。
舉馬其頓帝國和莫卧兒王朝的例子，無非是想說明，文化對組織實體穩定有序運行的無比重要性。
隻要組織已經成型，各種規章制度已經出台，各職能部門已經開始行使職責，文化就悄無聲息開始運轉，并且決定着組織和個人的成敗。
現代企業都在講企業文化是一種核心競争力。
但東方企業和西方企業的企業文化不同。
在東方，尤其中國的企業文化和西方尤其美國的企業文化極為不同。
最不同之一就在于，美國企業說，看得見的，就是我們的企業文化。
這基本可以認為是這樣的；中國企業也說，看得見的，就是我們的企業文化。
這個說法就比較微妙了，不能說它對，也不能說它錯，隻能說它微妙。
中國人一般不說真話，真話一般不好聽。
也不谑于說假話，隻是不說實在話而已。
如果要說真話，中國企業肯定會這樣說，看不見的，才是我們的企業文化；看得見的，統統不是企業文化。
到底企業文化是什麼，麥肯錫的眼光不愧是國際
相對而言，莫卧兒帝國對殖民地的統治應該比馬其頓帝國來得容易得多。
由于文明中東的早期沉澱、後期希臘舉世無雙的巨大輻射力，亞曆山大下的管轄地幾乎都形成了自己獨有的複雜政治制度和社會階層，都有了自己穩定強大的獨立文化。
莫卧兒治下的那些島國民族，由于曆史上的島國地理，離文明發源地較遠等原因，受到的不同民族互相促進和激發的機會很少，社會階層普遍單一，穩健政治制度基本還沒有成型，思想藝術等極為落後，文化力度普遍很弱。
要同化這樣的民族其實不難。
莫卧兒王朝的失敗之處就在于，它隻顧去同化那些部落酋長，達官顯貴上層人士。
最後形成了一個斷層：印度化的上層階級和被擯棄在外的保留本土文化的下層階級越來越不可調和的矛盾。
最終爆發了大規模起義，把印度人趕回了老家。
諷刺的是，那些被認為是智力低下老實巴交的本土底層人，或多或少的撿起印度人走後留下的文化遺産，加強了自己凝聚和提升社會的文化基礎，以至于從大的格局來說後來印度人再也沒能成功的統治過東南亞。
舉馬其頓帝國和莫卧兒王朝的例子，無非是想說明，文化對組織實體穩定有序運行的無比重要性。
隻要組織已經成型，各種規章制度已經出台，各職能部門已經開始行使職責，文化就悄無聲息開始運轉，并且決定着組織和個人的成敗。
現代企業都在講企業文化是一種核心競争力。
但東方企業和西方企業的企業文化不同。
在東方，尤其中國的企業文化和西方尤其美國的企業文化極為不同。
最不同之一就在于，美國企業說，看得見的，就是我們的企業文化。
這基本可以認為是這樣的；中國企業也說，看得見的，就是我們的企業文化。
這個說法就比較微妙了，不能說它對，也不能說它錯，隻能說它微妙。
中國人一般不說真話，真話一般不好聽。
也不谑于說假話，隻是不說實在話而已。
如果要說真話，中國企業肯定會這樣說，看不見的，才是我們的企業文化；看得見的，統統不是企業文化。
到底企業文化是什麼，麥肯錫的眼光不愧是國際
