修行四無量三昧第十四

修行者，若欲廣修慈心。

    先當系心所緣漸習令無量。

    滅除過惡心不诤競亦無怨結。

    無恚清淨。

    謂於親中怨三種九品衆生無量無數。

    安處十方盡三分際淳一樂行。

    唯除國土世界。

    於衆生世界周普總緣成就遊。

    行者修慈方便。

    先等心思惟。

    總緣一切衆生。

    令心堅固滅除瞋恚而起慈心。

    是名總觀慈無量三昧。

    如是總觀猶為瞋恚所縛者，當於上親修别相慈。

    次於中親下親中人怨家次第修習九品慈心。

    漸離瞋恚心生愛念與種種樂具。

    與是樂已然後於一切衆生起法饒益心。

    修三種慈。

    廣大慈極遠慈無量慈。

    舍除瞋礙住仁愛心。

    随其所應功德善根。

    一切佛法皆悉與之。

    謂與種種法樂修種種慈。

    先與出家樂。

    次與禅定正受樂。

    次與菩提樂。

    次與寂滅樂。

    彼修行者本曾所更及所未更。

    種種樂具自得他得清淨善根。

    乃至無上寂滅究竟無為。

    随其修行意所想念。

    無量法樂等與衆生相現在前。

    樂想起已一一觀察。

    以相自證便得決定，猶如明鏡因物像現。

    慈三昧鏡亦因樂事。

    種種樂相悉現在前。

    或時修行為瞋恚所亂。

    作是思惟。

    我從本來由是瞋恚多所殺害。

    興諸罪逆入於惡道。

    於大地獄還受苦毒。

    或作蜂虿蜈蚣毒蛇惡龍害鬼羅刹。

    如是種種毒害之類。

    今不除滅複見燒迫。

    以是方便能止瞋恚。

    又複思惟。

    罵者受者彼我無常須臾不住。

    二俱過去惡聲已滅後起。

    二人無故共诤。

    又今二人念念即滅虛妄無實。

    誰罵誰受何為颠倒。

    與空共鬥計我。

    耳根從虛妄颠倒煩惱業起。

    彼人舌根亦複如是，因緣生滅誰罵誰聞。

    修行如是思惟時。

    瞋恚縛解能修慈心離垢清淨。

    如佛說。

    修慈者於四念處能得決定修習增廣。

    成就無量法門勝妙道果不複退還。

    是則三種方便大慈。

    若已離欲更修淨妙離欲慈心。

    深心饒益增廣無量得真實果。

    因此功德具足所願