卷七十九
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道聖谛若遠離若不遠離。
不應住苦聖谛若空若不空。
不應住集滅道聖谛若空若不空。
不應住苦聖谛若有相若無相。
不應住集滅道聖谛若有相若無相。
不應住苦聖谛若有願若無願。
不應住集滅道聖谛若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住無明若常若無常。
不應住行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若常若無常。
不應住無明若樂若苦。
不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦。
不應住無明若我若無我。
不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我。
不應住無明若淨若不淨。
不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨。
不應住無明若寂靜若不寂靜。
不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若寂靜若不寂靜。
不應住無明若遠離若不遠離。
不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若遠離若不遠離。
不應住無明若空若不空。
不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若空若不空。
不應住無明若有相若無相不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若有相若無相。
不應住無明若有願若無願。
不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住内空若常若無常。
不應住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若常若無常。
不應住内空若樂若苦。
不應住外空乃至無性自性空若樂若苦不應住内空若我若無我。
不應住外空乃至無性自性空若我若無我。
不應住内空若淨若不淨。
不應住外空乃至無性自性空若淨若不淨。
不應住内空若寂靜若不寂靜。
不應住外空乃至無性自性空若寂靜若不寂靜。
不應住内空若遠離若不遠離。
不應住外空乃至無性自性空若遠離若不遠離。
不應住内空若空若不空。
不應住外空乃至無性自性空若空若不空。
不應住内空若有相若無相。
不應住外空乃至無性自性空若有相若無相。
不應住内空若有願若無願。
不應住外空乃至無性自性空若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住真如若常若無常。
不應住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若常若無常。
不應住真如若樂若苦。
不應住法界乃至不思議界若樂若苦。
不應住真如若我若無我。
不應住法界乃至不思議界若我若無我。
不應住真如若淨若不淨。
不應住法界乃至不思議界若淨若不淨。
不應住真如若寂靜若不寂靜。
不應住法界乃至不思議界若寂靜若不寂靜。
不應住真如若遠離若不遠離。
不應住法界乃至不思議界若遠離若不遠離。
不應住真如若空若不空。
不應住法界乃至不思議界若空若不空。
不應住真如若有相若無相。
不應住法界乃至不思議界若有相若無相。
不應住真如若有願若無願。
不應住法界乃至不思議界若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住布施波羅蜜多若常若無常。
不應住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若常若無常。
不應住布施波羅蜜多若樂若苦。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦。
不應住布施波羅蜜多若我若無我。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若我若無我。
不應住布施波羅蜜多若淨若不淨。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨。
不應住布施波羅蜜多若寂靜若不寂靜。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若寂靜若不寂靜。
不應住布施波羅蜜多若遠離若不遠離。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若遠離若不遠離。
不應住布施波羅蜜多若空若不空。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若空若不空。
不應住布施波羅蜜多若有相若無相。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若有相若無相。
不應住布施波羅蜜多若有願若無願。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住四靜慮若常若無常。
不應住四無量四無色定若常若無常。
不應住四靜慮若樂若苦。
不應住四無量四無色定若樂若苦。
不應住四靜慮若我若無我。
不應住四無量四無色定若我若無我。
不應住四靜慮若淨若不淨。
不應住四無量四無色定若淨若不淨。
不應住四靜慮若寂靜若不寂靜。
不應住四無量四無色定若寂靜若不寂靜。
不應住四靜慮若遠離若不遠離。
不應住四無量四無色定若遠離若不遠離。
不應住四靜慮若空若不
不應住苦聖谛若空若不空。
不應住集滅道聖谛若空若不空。
不應住苦聖谛若有相若無相。
不應住集滅道聖谛若有相若無相。
不應住苦聖谛若有願若無願。
不應住集滅道聖谛若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住無明若常若無常。
不應住行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若常若無常。
不應住無明若樂若苦。
不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦。
不應住無明若我若無我。
不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我。
不應住無明若淨若不淨。
不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨。
不應住無明若寂靜若不寂靜。
不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若寂靜若不寂靜。
不應住無明若遠離若不遠離。
不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若遠離若不遠離。
不應住無明若空若不空。
不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若空若不空。
不應住無明若有相若無相不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若有相若無相。
不應住無明若有願若無願。
不應住行乃至老死愁歎苦憂惱若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住内空若常若無常。
不應住外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若常若無常。
不應住内空若樂若苦。
不應住外空乃至無性自性空若樂若苦不應住内空若我若無我。
不應住外空乃至無性自性空若我若無我。
不應住内空若淨若不淨。
不應住外空乃至無性自性空若淨若不淨。
不應住内空若寂靜若不寂靜。
不應住外空乃至無性自性空若寂靜若不寂靜。
不應住内空若遠離若不遠離。
不應住外空乃至無性自性空若遠離若不遠離。
不應住内空若空若不空。
不應住外空乃至無性自性空若空若不空。
不應住内空若有相若無相。
不應住外空乃至無性自性空若有相若無相。
不應住内空若有願若無願。
不應住外空乃至無性自性空若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住真如若常若無常。
不應住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若常若無常。
不應住真如若樂若苦。
不應住法界乃至不思議界若樂若苦。
不應住真如若我若無我。
不應住法界乃至不思議界若我若無我。
不應住真如若淨若不淨。
不應住法界乃至不思議界若淨若不淨。
不應住真如若寂靜若不寂靜。
不應住法界乃至不思議界若寂靜若不寂靜。
不應住真如若遠離若不遠離。
不應住法界乃至不思議界若遠離若不遠離。
不應住真如若空若不空。
不應住法界乃至不思議界若空若不空。
不應住真如若有相若無相。
不應住法界乃至不思議界若有相若無相。
不應住真如若有願若無願。
不應住法界乃至不思議界若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故。
複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住布施波羅蜜多若常若無常。
不應住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若常若無常。
不應住布施波羅蜜多若樂若苦。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦。
不應住布施波羅蜜多若我若無我。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若我若無我。
不應住布施波羅蜜多若淨若不淨。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨。
不應住布施波羅蜜多若寂靜若不寂靜。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若寂靜若不寂靜。
不應住布施波羅蜜多若遠離若不遠離。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若遠離若不遠離。
不應住布施波羅蜜多若空若不空。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若空若不空。
不應住布施波羅蜜多若有相若無相。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若有相若無相。
不應住布施波羅蜜多若有願若無願。
不應住淨戒乃至般若波羅蜜多若有願若無願。
何以故？以有所得為方便故複次憍屍迦。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜多時。
不應住四靜慮若常若無常。
不應住四無量四無色定若常若無常。
不應住四靜慮若樂若苦。
不應住四無量四無色定若樂若苦。
不應住四靜慮若我若無我。
不應住四無量四無色定若我若無我。
不應住四靜慮若淨若不淨。
不應住四無量四無色定若淨若不淨。
不應住四靜慮若寂靜若不寂靜。
不應住四無量四無色定若寂靜若不寂靜。
不應住四靜慮若遠離若不遠離。
不應住四無量四無色定若遠離若不遠離。
不應住四靜慮若空若不
