卷一百二十八
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△初分校量功德品第三十之二十六
世尊，若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
是善男子善女人等。
於當來世不堕地獄傍生鬼界邊鄙達絮蔑戾車中。
常具諸根聰明端正。
不堕聲聞及獨覺地。
何以故？是善男子善女人等。
決定當住菩薩摩诃薩不退地故。
世尊，若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或複書寫。
衆寶嚴飾。
以無量種上妙華鬘塗散等香。
衣服嬰珞寶幢幡蓋。
衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎。
是善男子善女人等。
遠離一切衰惱怖畏。
世尊，如負債人。
怖畏債主即便奉事親近於王依王勢力。
得離怖畏。
世尊，譬如有人依附王故。
王攝受故。
為諸世人。
供養恭敬尊重贊歎。
佛設利羅亦複如是。
由此般若波羅蜜多所薰修故。
為諸天人阿素洛等。
供養恭敬尊重贊歎。
世尊，一切智智亦依般若波羅蜜多而得成就。
世尊，由此緣故我作是說。
假使充滿於此三千大千世界佛設利羅以為一分。
書寫如是甚深般若波羅蜜多複為一分。
此二分中我意甯取如是般若波羅蜜多。
何以故？世尊，由此般若波羅蜜多。
佛設利羅。
及佛所得三十二種大丈夫相。
八十随好所莊嚴身而得生故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
苦聖谛集聖谛滅聖谛道聖谛得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
四靜慮四無量四無色定得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
八解脫八勝處九次第定十遍處得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
空解脫門無相解脫門無願解脫門得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
五眼六神通得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多無忘失法恒住舍性得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
一切智道相智一切相智得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
一切陀羅尼門一切三摩地門得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
一切菩薩摩诃薩行得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
諸佛無上正等菩提得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
諸佛身心俱不可壞。
逾於金剛無數倍故。
世尊，由此般若波羅蜜多威神力故。
布施等五亦得名為波羅蜜多。
何以故？若無般若波羅蜜多。
施等不能到彼岸故。
世尊，若此三千大千世界。
或馀世界所有王都城邑聚落。
其中若有受持讀誦書寫解說供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多。
是處有情不為一切人非人等之所惱害。
唯除決定惡業應受。
漸次修學随其所願。
乃至證得三乘涅槃。
世尊，如是般若波羅蜜多具大威力。
随所在處與諸有情作大饒益。
世尊，如是般若波羅蜜多有大神用。
於此三千大千國土作大佛事。
世尊，若世界中流行如是甚深般若波羅蜜多。
當知是處則為有佛出現世間利樂一切。
世尊，譬如無價大寶神珠。
具無量種勝妙威德。
随所住處有此神珠。
人及非人終無惱害。
設有男子或複女人。
為鬼所執身心苦惱。
若有持此神珠示之。
由珠威力鬼便舍去。
諸有熱病或風或痰或熱風痰合集為玻若有系此神珠著身。
如是諸病無不除愈。
此珠在暗能作照明。
熱時能涼。
寒時能暖。
随地方所有此神珠。
時節調和不寒不熱。
若地方處有此神珠。
蛇蠍等毒無敢停止。
設有男子或複女人。
為毒所中楚痛難忍。
若有持此神珠令見。
珠威勢故毒即消滅。
若諸有情身嬰癞疾惡瘡腫皰目睐翳等。
眼病耳病鼻病舌病喉病身玻帶此神珠衆病皆愈。
若諸池沼泉井等
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
是善男子善女人等。
於當來世不堕地獄傍生鬼界邊鄙達絮蔑戾車中。
常具諸根聰明端正。
不堕聲聞及獨覺地。
何以故？是善男子善女人等。
決定當住菩薩摩诃薩不退地故。
世尊，若善男子善女人等。
於此般若波羅蜜多。
至心聽聞受持讀誦。
精勤修學如理思惟。
廣為有情宣說流布。
或複書寫。
衆寶嚴飾。
以無量種上妙華鬘塗散等香。
衣服嬰珞寶幢幡蓋。
衆妙珍奇伎樂燈明。
盡諸所有供養恭敬尊重贊歎。
是善男子善女人等。
遠離一切衰惱怖畏。
世尊，如負債人。
怖畏債主即便奉事親近於王依王勢力。
得離怖畏。
世尊，譬如有人依附王故。
王攝受故。
為諸世人。
供養恭敬尊重贊歎。
佛設利羅亦複如是。
由此般若波羅蜜多所薰修故。
為諸天人阿素洛等。
供養恭敬尊重贊歎。
世尊，一切智智亦依般若波羅蜜多而得成就。
世尊，由此緣故我作是說。
假使充滿於此三千大千世界佛設利羅以為一分。
書寫如是甚深般若波羅蜜多複為一分。
此二分中我意甯取如是般若波羅蜜多。
何以故？世尊，由此般若波羅蜜多。
佛設利羅。
及佛所得三十二種大丈夫相。
八十随好所莊嚴身而得生故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
内空外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
苦聖谛集聖谛滅聖谛道聖谛得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
四靜慮四無量四無色定得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
八解脫八勝處九次第定十遍處得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
空解脫門無相解脫門無願解脫門得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
五眼六神通得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多無忘失法恒住舍性得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
一切智道相智一切相智得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
一切陀羅尼門一切三摩地門得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
一切菩薩摩诃薩行得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
諸佛無上正等菩提得圓淨故。
世尊，由此般若波羅蜜多。
諸佛身心俱不可壞。
逾於金剛無數倍故。
世尊，由此般若波羅蜜多威神力故。
布施等五亦得名為波羅蜜多。
何以故？若無般若波羅蜜多。
施等不能到彼岸故。
世尊，若此三千大千世界。
或馀世界所有王都城邑聚落。
其中若有受持讀誦書寫解說供養恭敬尊重贊歎如是般若波羅蜜多。
是處有情不為一切人非人等之所惱害。
唯除決定惡業應受。
漸次修學随其所願。
乃至證得三乘涅槃。
世尊，如是般若波羅蜜多具大威力。
随所在處與諸有情作大饒益。
世尊，如是般若波羅蜜多有大神用。
於此三千大千國土作大佛事。
世尊，若世界中流行如是甚深般若波羅蜜多。
當知是處則為有佛出現世間利樂一切。
世尊，譬如無價大寶神珠。
具無量種勝妙威德。
随所住處有此神珠。
人及非人終無惱害。
設有男子或複女人。
為鬼所執身心苦惱。
若有持此神珠示之。
由珠威力鬼便舍去。
諸有熱病或風或痰或熱風痰合集為玻若有系此神珠著身。
如是諸病無不除愈。
此珠在暗能作照明。
熱時能涼。
寒時能暖。
随地方所有此神珠。
時節調和不寒不熱。
若地方處有此神珠。
蛇蠍等毒無敢停止。
設有男子或複女人。
為毒所中楚痛難忍。
若有持此神珠令見。
珠威勢故毒即消滅。
若諸有情身嬰癞疾惡瘡腫皰目睐翳等。
眼病耳病鼻病舌病喉病身玻帶此神珠衆病皆愈。
若諸池沼泉井等
