卷一百八十三
關燈
小
中
大
△初分難信解品第三十四之二
布施波羅蜜多中際非縛非解。
何以故？布施波羅蜜多中際無所有性。
為布施波羅蜜多中際自性故。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中際非縛非解。
何以故？淨戒乃至般若波羅蜜多中際無所有性。
為淨戒乃至般若波羅蜜多中際自性故。
内空中際非縛非解。
何以故？内空中際無所有性。
為内空中際自性故。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空中際非縛非解。
何以故？外空乃至無性自性空中際無所有性。
為外空乃至無性自性空中際自性故。
真如中際非縛非解。
何以故？真如中際無所有性。
為真如中際自性故。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界中際非縛非解。
何以故？法界乃至不思議界中際無所有性。
為法界乃至不思議界中際自性故。
苦聖谛中際非縛非解。
何以故？苦聖谛中際無所有性。
為苦聖谛中際自性故。
集滅道聖谛中際非縛非解。
何以故？集滅道聖谛中際無所有性。
為集滅道聖谛中際自性故。
四靜慮中際非縛非解。
何以故？四靜慮中際無所有性。
為四靜慮中際自性故。
四無量四無色定中際非縛非解。
何以故？四無量四無色定中際無所有性。
為四無量四無色定中際自性故。
八解脫中際非縛非解。
何以故？八解脫中際無所有性。
為八解脫中際自性故。
八勝處九次第定十遍處中際非縛非解。
何以故？八勝處九次第定十遍處中際無所有性。
為八勝處九次第定十遍處中際自性故四念住中際非縛非解。
何以故？四念住中際無所有性。
為四念住中際自性故。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支中際非縛非解。
何以故？四正斷乃至八聖道支中際無所有性。
為四正斷乃至八聖道支中際自性故。
空解脫門中際非縛非解。
何以故？空解脫門中際無所有性。
為空解脫門中際自性故。
無相無願解脫門中際非縛非解。
何以故？無相無願解脫門中際無所有性。
為無相無願解脫門中際自性故。
菩薩十地中際非縛非解。
何以故？菩薩十地中際無所有性。
為菩薩十地中際自性故。
五眼中際非縛非解。
何以故？五眼中際無所有性。
為五眼中際自性故。
六神通中際非縛非解。
何以故？六神通中際無所有性。
為六神通中際自性故。
佛十力中際非縛非解。
何以故？佛十力中際無所有性。
為佛十力中際自性故。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法中際非縛非解。
何以故？四無所畏乃至十八佛不共法中際無所有性。
為四無所畏乃至十八佛不共法中際自性故。
無忘失法中際非縛非解。
何以故？無忘失法中際無所有性。
為無忘失法中際自性故。
恒住舍性中際非縛非解。
何以故？恒住舍性中際無所有性。
為恒住舍性中際自性故。
一切智中際非縛非解。
何以故？一切智中際無所有性。
為一切智中際自性故。
道相智一切相智中際非縛非解。
何以故？道相智一切相智中際無所有性。
為道相智一切相智中際自性故。
一切陀羅尼門中際非縛非解。
何以故？一切陀羅尼門中際無所有性。
為一切陀羅尼門中際自性故。
一切三摩地門中際非縛非解。
何以故？一切三摩地門中際無所有性。
為一切三摩地門中際自性故。
預流果中際非縛非解。
何以故？預流果中際無所有性。
為預流果中際自性故。
一來不還阿羅漢果中際非縛非解。
何以故？一來不還阿羅漢果中際無所有性。
為一來不還阿羅漢果中際自性故。
獨覺菩提中際非縛非解。
何以故？獨覺菩提中際無所有性。
為獨覺菩提中際自性故。
一切菩薩摩诃薩行中際非縛非解何以故？一切菩薩摩诃薩行中際無所有性。
為一切菩薩摩诃薩行中際自性故。
諸佛無上正等菩提中際非縛非解何以故？諸佛無上正等菩提中際無所有性。
為諸佛無上正等菩提中際自性故。
具壽善現複白佛言：世尊，諸有不勤精進。
未種善根具不善根。
惡友所攝。
随魔力行。
懈怠增上。
精進微劣。
失念惡慧補特伽羅。
於此般若波羅蜜多實難信解。
佛言：善現，如是如
何以故？布施波羅蜜多中際無所有性。
為布施波羅蜜多中際自性故。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多中際非縛非解。
何以故？淨戒乃至般若波羅蜜多中際無所有性。
為淨戒乃至般若波羅蜜多中際自性故。
内空中際非縛非解。
何以故？内空中際無所有性。
為内空中際自性故。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空中際非縛非解。
何以故？外空乃至無性自性空中際無所有性。
為外空乃至無性自性空中際自性故。
真如中際非縛非解。
何以故？真如中際無所有性。
為真如中際自性故。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界中際非縛非解。
何以故？法界乃至不思議界中際無所有性。
為法界乃至不思議界中際自性故。
苦聖谛中際非縛非解。
何以故？苦聖谛中際無所有性。
為苦聖谛中際自性故。
集滅道聖谛中際非縛非解。
何以故？集滅道聖谛中際無所有性。
為集滅道聖谛中際自性故。
四靜慮中際非縛非解。
何以故？四靜慮中際無所有性。
為四靜慮中際自性故。
四無量四無色定中際非縛非解。
何以故？四無量四無色定中際無所有性。
為四無量四無色定中際自性故。
八解脫中際非縛非解。
何以故？八解脫中際無所有性。
為八解脫中際自性故。
八勝處九次第定十遍處中際非縛非解。
何以故？八勝處九次第定十遍處中際無所有性。
為八勝處九次第定十遍處中際自性故四念住中際非縛非解。
何以故？四念住中際無所有性。
為四念住中際自性故。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支中際非縛非解。
何以故？四正斷乃至八聖道支中際無所有性。
為四正斷乃至八聖道支中際自性故。
空解脫門中際非縛非解。
何以故？空解脫門中際無所有性。
為空解脫門中際自性故。
無相無願解脫門中際非縛非解。
何以故？無相無願解脫門中際無所有性。
為無相無願解脫門中際自性故。
菩薩十地中際非縛非解。
何以故？菩薩十地中際無所有性。
為菩薩十地中際自性故。
五眼中際非縛非解。
何以故？五眼中際無所有性。
為五眼中際自性故。
六神通中際非縛非解。
何以故？六神通中際無所有性。
為六神通中際自性故。
佛十力中際非縛非解。
何以故？佛十力中際無所有性。
為佛十力中際自性故。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法中際非縛非解。
何以故？四無所畏乃至十八佛不共法中際無所有性。
為四無所畏乃至十八佛不共法中際自性故。
無忘失法中際非縛非解。
何以故？無忘失法中際無所有性。
為無忘失法中際自性故。
恒住舍性中際非縛非解。
何以故？恒住舍性中際無所有性。
為恒住舍性中際自性故。
一切智中際非縛非解。
何以故？一切智中際無所有性。
為一切智中際自性故。
道相智一切相智中際非縛非解。
何以故？道相智一切相智中際無所有性。
為道相智一切相智中際自性故。
一切陀羅尼門中際非縛非解。
何以故？一切陀羅尼門中際無所有性。
為一切陀羅尼門中際自性故。
一切三摩地門中際非縛非解。
何以故？一切三摩地門中際無所有性。
為一切三摩地門中際自性故。
預流果中際非縛非解。
何以故？預流果中際無所有性。
為預流果中際自性故。
一來不還阿羅漢果中際非縛非解。
何以故？一來不還阿羅漢果中際無所有性。
為一來不還阿羅漢果中際自性故。
獨覺菩提中際非縛非解。
何以故？獨覺菩提中際無所有性。
為獨覺菩提中際自性故。
一切菩薩摩诃薩行中際非縛非解何以故？一切菩薩摩诃薩行中際無所有性。
為一切菩薩摩诃薩行中際自性故。
諸佛無上正等菩提中際非縛非解何以故？諸佛無上正等菩提中際無所有性。
為諸佛無上正等菩提中際自性故。
具壽善現複白佛言：世尊，諸有不勤精進。
未種善根具不善根。
惡友所攝。
随魔力行。
懈怠增上。
精進微劣。
失念惡慧補特伽羅。
於此般若波羅蜜多實難信解。
佛言：善現，如是如
